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Chinesische Malerei
Art
黄公望
黄公望（1269年9月12日—1354年11月10日） ，元代画家。自称浙江平阳人。陶宗仪《辍耕录》称其“本姓陆”，出继温州平阳黄氏为义子，因改姓黄，名公望，字子久，号一峰、大痴道人等。
富春山居图-无用师卷Im Jahr 1347-1350 n. Chr.
无用师卷，指传世名画富春山居图的后半段画幅。 1347年，元代画家黄公望为同门师弟郑樗（字无用）所作，1350年绘制完成。富春山居图收藏于清代吴洪裕，被烧成两段，画幅后半段被称为“无用师卷”，前段称为“剩山图”。《富春山居图》（《无用师卷》）长卷、纸本。水墨画。纵：33cm，横：639.9cm。收藏于台北故宫博物院。《富春山居图》是“元季四大家”之冠黄公望的代表作。
富春山居图-剩山图 Im Jahr 1347-1350 n. Chr.
《剩山图》是由黄公望创作的一幅水墨画，《富春山居图》的残卷之一。始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。
顾恺之
顾恺之（348年－409年），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡（今江苏省无锡市）人。东晋杰出画家、绘画理论家、诗人。 顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，世人称之为三绝：画绝、才绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” 、“以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。
韓熙載夜宴圖 韩熙载夜宴图
《韩熙载夜宴图》卷，五代，顾闳中作 (宋摹本) ，绢本，设色，纵28.7厘米，横335.5厘米。 本幅无款。前隔水存南宋人残题“熙載風流清曠，爲天官侍郎，……”20字。引首有明初程南云篆书题“夜宴圖”三大字。卷后有南宋史弥远“紹勳”葫芦印，清·宋荦钤“商丘宋犖審定真迹”一印。拖尾有行书“韩熙载小传”，后有元·班惟志泰定三年(1326年)题诗，又积玉斋主人题识。后隔水清·王铎题跋，后有“董林居士”、“緯蕭草堂畫記”等收藏印。又有乾隆皇帝长跋及清内府诸收藏玺印。
郎世寧 郎世宁
郎世宁（Giuseppe Castiglione，1688年—1766年），天主教耶稣会修士、画家，意大利米兰人。1715年（清康熙五十四年）来中国传教，随即入皇宫任宫廷画家，历经康熙、雍正、乾隆三朝，在中国从事绘画50多年，并参加了圆明园西洋楼的设计工作，为清代宫廷十大画家之一。 郎世宁擅长绘骏马、人物肖像、花卉走兽，风格上强调将西方绘画手法与传统中国笔墨相融合，受到皇帝的喜爱，也极大地影响了康熙之后的清代宫廷绘画和审美趣味。其主要作品有《十骏犬图》《百骏图》《乾隆大阅图》《瑞谷图》《花鸟图》《百子图》《聚瑞图》《仙萼长春图册》《心写治平图》（《乾隆帝后妃嫔图卷》）等。
仇英
仇英（约1494年—1552年），字实父，一作实甫，号十洲，太仓（今属江苏）人，后移居苏州。明代绘画大师，吴门四家之一。
张择端
张择端（1085年-1145年）， 字正道， 又字文友。 琅琊东武（今山东诸城）人。北宋画家之一。张择端自幼好学， 早年游学汴京（今河南省开封市），后习绘画。宋徽宗时供职翰林图画院，专工界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭，后“以失位家居，卖画为生”。张择端的代表作《清明上河图》是中国12世纪初期一幅杰出的风俗画，在北宋风俗画中具有典型的代表意义。此画集宋代各画种的高超技艺于一图，纷繁多变，于繁杂间游刃有余，实为中国古代绘画之瑰宝。此外，还有《金明池争标图》传世，亦为艺术杰作。
清明上河图
清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。 清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米（一说528厘米），绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城东京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。 这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘制了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。
阎立本
阎立本（601年-673年），雍州万年（今陕西省临潼）人。 [43]隋朝殿内少监阎毗之子， 唐朝时期政治家、宰相、画家。阎立本出身贵族，继承家学，擅长绘画、工艺、建筑，且有政治才干。阎立本的画作涉及道释、人物、山水、动物等，而以人物肖像画著称。作有《秦府十八学士图》《凌烟阁功臣二十四人图》等，此外还有《外国图》《永徽朝臣图》《昭陵列像图》《历代帝王图》等。 阎立本在艺术上继承南北朝的优秀传统并加以发展。其作品具有丰富的表现力，远超过南北朝和隋代的水平，因而被誉为“丹青神化”“天下取则”，在绘画史上具有重要地位。
