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Murudeshwara oder Murdeshwar ist ein ca. 1500 Einwohner zählendes Dorf im Gemeindebezirk (taluk) von Bhatkal im Distrikt Uttara Kannada im südwestindischen Bundesstaat Karnataka. Der Ort ist seit Jahrhunderten als Pilgerstätte bekannt und entwickelt sich mehr und mehr zu einem Tourismusziel. Murudeshwara liegt an der zumeist bergigen Westküste Karnatakas in einer Höhe von ca. 5 bis 25 m ü. d. M. knapp 200 km (Fahrtstrecke) südlich von Goa bzw. gut 150 km nördlich von Mangaluru.[1] Das Klima ist subtropisch schwül; Regen fällt nahezu ausschließlich während der Monsunmonate Juni bis Oktober.

Shodō (japanisch 書道, wörtlich: „Weg des Schreibens“) ist die nach Japan übernommene chinesische Kalligrafie. Die Grundlagen, also die Strichformen, die Schriftzeichen selbst, die Ästhetik, die Schrifttypen Siegelschrift (篆書 tensho), Kursivschrift (Semi-Kursivschrift, 行書 gyōsho), Grasschrift (草書 sōsho), Kanzleischrift (隷書 reisho) und Regelschrift (楷書 kaisho) und die Werkzeuge Papier, Tusche und Pinsel wurden etwa im 6. bis 7. Jahrhundert aus China übernommen.
Heute geht es bei der Schaffung eines Shodō-Kunstwerkes vor allem um eine expressive Darstellung und die Erlangung eines persönlichen Ausdrucks.
日本书法是日本书法流派的总称。 本节的范围包括从平安时代中期的世宗寺派到江户时代中期的大江派一脉相承的日式流派,其他著名流派列于其他流派。
日本书法始于平安时代中期的四宗寺派,由日本书法大师藤原幸成创立,镰仓时代(1185-1333 年)形成了许多书法流派,主要是四宗寺派的分支。 然而,由于这些流派的发展,日本书法从室町时代(1336-1573 年)开始变得形式化,到了室町时代的后半期,日本书法变得形式化和停滞不前。 在江户时代(1603-1867 年),幕府将大江派作为官方书法风格,大江派也在寺院学校教授。
| 書流 | 開祖 | 系列 | 時期 |
|---|---|---|---|
| 世尊寺流 | 藤原行成 | 小野道風 | 平安中期から室町中期 |
| 持明院流 | 持明院基春 | 世尊寺流 | 室町中期から江戸中期 |
| 法性寺流 | 藤原忠通 | 世尊寺流 | 平安後期から鎌倉中期 |
| 後京極流 | 九条良経 | 法性寺流 | 鎌倉 |
| 定家様(定家流) | 藤原定家 | 法性寺流 | 鎌倉 |
| 定家様(冷泉流) | 冷泉為和 | 定家流 | 室町後期から江戸後期 |
| 宸翰様(伏見院流) | 伏見天皇 | 世尊寺流、上代様 | 鎌倉 |
| 宸翰様(後醍醐院流) | 後醍醐天皇 | 宸翰様 | 南北朝 |
| 宸翰様(花園院流) | 花園天皇 | 宸翰様 | 南北朝 |
| 宸翰様(後小松院流) | 後小松天皇 | 宸翰様 | 室町初期 |
| 宸翰様(勅筆流) | 後円融天皇 | 宸翰様 | 室町中期から後期 |
| 宸翰様(後柏原院流) | 後柏原天皇 | 宸翰様 | 室町後期から江戸初期 |
| 青蓮院流(尊円流、御家流) | 尊円法親王 | 世尊寺流、伏見院流 | 南北朝から江戸 |
| 飛鳥井流 | 飛鳥井雅親 | 上代様 | 南北朝から安土桃山 |
| 三条流 | 三条西実隆 | 青蓮院流 | 室町 |
| 光悦流 | 本阿弥光悦 | 青蓮院流 | 江戸 |
| 松花堂流(滝本坊流) | 松花堂昭乗 | 青蓮院流、大師流 | 江戸 |
| 近衛流(三藐院流) | 近衛信尹 | 青蓮院流 | 江戸 |



出生于柏林的德国摄影师Sibylle Bergemann是让人敬佩的著名摄影师之一,他的作品题材多样性、对事物的有着令人惊异的洞察力和敏感性。Bergemann涉及到的拍摄范畴有时尚 摄影,新闻报道,摄影评论,城市乡村风景,还有肖像。她一开始被大家所知道是以时尚摄影师的身份,后来她写的有关摄影的文章和拍摄的作品很快引起业内人士 的注意。(Quell:〉http://www.cfaeo.cn)



Das Siegestor ist ein klassizistischer Triumphbogen in München, der 1843 bis 1850 nach Plänen von Friedrich von Gärtner errichtet wurde. Er bildet den nördlichen Abschluss der Ludwigstraße. Es stellt das architektonisch-städtebauliche Gegenstück zur Feldherrnhalle dar. Beide sind Symbole für den Sieg über das Frankreich Napoleons I. Bayern wurde in der napoleonischen Zeit in fünf Kriege verwickelt.
慕尼黑凯旋门(Siegestor)位于德国慕尼黑马克斯郊区与施瓦宾区的分界线上,邻近慕尼黑大学,南面是路德维希大街,北面是利奥波德大街。慕尼黑凯旋门高21米,宽24米,厚12米。风格类似于罗马的君士坦丁凯旋门、伦敦的大理石拱门、巴黎的凯旋门以及柏林的勃兰登堡门。

通高46.2厘米,身长36.4厘米
1980年出土于江苏扬州邗江县甘泉2号东汉墓。
该铜牛灯不但设计精美,而且在制作时巧用铜银二种不同材质的色泽,形成颜色的完美搭配。铜牛灯通体光滑,工艺精湛,整体纹饰运用流云纹、三角纹、螺旋纹图案为地,饰以龙、凤、虎、鹿以及各种神禽异兽等图案,线条流畅,飘逸潇洒,是汉代众多青铜灯具中实用与艺术完美结合的上乘之作。
错银铜牛灯由灯座、灯盏、烟管三部分组装而成。它的三部分均可拆卸,使用和擦洗相当方便。灯座是一俯首站立、双角上耸、四足矮而敦实、尾卷曲向上、雄浑壮硕的黄牛。牛腹中空,背负圆形灯盘,灯盘一侧设置扁平把手,便于转动灯盘,盘上饰两片可以灵活转动的灯罩,其中的一片刻镂空菱形斜方格形纹,起到散热、挡风和调光的作用。灯罩上紧扣穹顶形罩盖,盖顶之上均匀弯曲的烟管与牛头顶上方凸出的短管紧密套接。当灯火点燃时,所产生的烟尘通过烟管导入灯座腹腔中的清水被溶解,从而确保室内空气的清新。
早在2000多年前,中国人在青铜灯具的设计上就已具备了环保意识,如长信宫灯宫女的袖筒、云纹牛灯的双角,它们即是造型艺术中不可或缺的组成部分,同时又发挥着烟尘导管的作用,匠心独运,令人叹服。这项发明在世界灯具史上处于领先地位。扬州古称广陵,西汉设广陵国,东汉改为广陵郡,与错银铜牛灯同出土的还有“广陵王玺”龟钮金印、虎钮玛瑙印、以及镌刻“山阳邸”、“建武二十八年造”等铭文的雁足灯等,这足以证明错银铜牛灯应属于王室器物。

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