Deutsch-Chinesische Enzyklopädie, 德汉百科
Architektur
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岳麓书院/Yuelu Academy
岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。 [1]嗣后，历经南宋、元、明、清各代，至清末光绪廿九年（公元1903年），岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂，沿用书院旧址。中华民国15年（公元1926年），湖南高等学堂正式定名湖南大学，仍就书院基址扩建至今。
越王樓 越王楼
越王楼坐落于四川省绵阳市龟山上，是中国四大名楼之一。由唐太宗第八个儿子越王李贞任绵州刺史时所建。其时高百尺（30米），是四大名楼中最高楼。越王楼曾多次被毁和重建。现时的越王楼重建于2010年。人称“唐家帝子楼”、“天下诗文第一楼”。
岳阳楼
岳阳楼，位于湖南省岳阳市岳阳楼区洞庭北路，地处岳阳古城西门城墙之上，紧靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山；始建于东汉建安二十年（215年），历代屡加重修，现存建筑沿袭清光绪六年（1880年）重建时的形制与格局；因北宋滕宗谅重修岳阳楼，邀好友范仲淹作《岳阳楼记》使得岳阳楼著称于世。自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，岳阳楼是中国江南历史文化名楼之一，世称"天下第一楼"。
裕華園 裕华园
裕华园（英语：Chinese Garden）是一座位于新加坡裕廊东的中式花园，始建于1971年，建成于1975年，由台湾建筑师虞曰镇设计，占地面积13.5公顷。 园名取自“裕廊”之“裕”与“中华”之“华”。公园建在裕廊湖的一个小岛上，四面环水，通过东边与北边的两座桥与岸上连通。整体建筑风格结合了中国宋朝时期盛行的庭园式特点与北京颐和园的造型。全园景观共有30多处，均是根据中国古代亭台楼阁特点所建，除正门口的裕华园外，还有白虹桥、入云塔、乾坤清气、披云阁、延月楼等诸景。
郓城
郓城县，隶属山东省菏泽市，位于山东省西南部、菏泽市东北部，地处黄河下游。隋开皇十年（590年）于万安县置郓州。开皇十八年（598年）改万安县为郓城县，而郓之名复见于世。民国二十八年（1939年）建立郓城抗日县政府。郓城县是水浒故事的发祥地，水浒文化旅游资源丰富，被评为山东省首批旅游强县，荣膺“中国好汉之乡”称号。郓城县是闻名全国的“戏曲之乡”、“武术之乡”、“书画之乡”、“古筝之乡”。郓城县为中国地名文化遗产“千年古县”。
運達中央廣場 运达中央广场
由湖南运达房地产开发有限公司开发，总投资超150亿元人民币，总建筑面积约110万平米。囊括瑞吉、W双国际顶级奢华品牌酒店、运达公寓、国际超5A写字楼、运达汇购物中心、国际钻石华宅、摩天人居大宅、公园街区商业等诸多顶级业态，以高品质、高品位、大品牌为立足点，立志打造中国最高品质楼盘。项目一二期打造了长沙第一个全豪装住宅小区、第一个直通地铁的物业、第一个双国际白金五星级酒店领衔的高端城市综合体，荣获中国建筑行业工程质量最高奖“鲁班奖”、中国房地产行业最高奖“广厦奖”等殊荣。其中，运达公寓以高达53800元/平米单价，最高7000万/套的总价，创下长沙楼市纪录
熱拉雍仲林寺 热拉雍仲林寺
Yungdrung Ling ist ein Kloster der Bön-Religion. Es liegt im Kreis Namling der Stadt Xigazê im Autonomen Gebiet Tibet der Volksrepublik China, unterhalb des Klosters Menri, nahe der Mündung des Nebenflusses Gungchu in den Yarlung Zangbo (Brahmaputra) und befindet sich somit etwa in der Mitte zwischen der Stadt Lhasa und dem Stadtbezirk Samzhubzê, nahe Dazhuka (stag gru kha).
雲居寺 云居寺
房山云居寺，又名西域寺，其全称为西域云居禅林，坐落于北京市房山区白带山 (因山腰有云似白带绕山得名，又称石经山)西南麓，距北京城区75公里，原有建筑在中日战争期间已毁，仅存塔数座和藏经洞中的石经。云居寺为隋代高僧静琬所建，原有建筑依山而建，颇为壮丽。静琬大师吸取南北朝灭佛运动中很多纸本、木刻佛经被毁，而石刻佛经多有保留的教训，就在山上凿石为室，刻石为经，用于保存佛经。刻经活动在随后的唐开元年间至辽代达到极盛，唐玄宗曾把《开元大藏经》赐给云居寺作为刻用底本，辽代时则使用《契丹藏》作为底本。这两部藏经现均已佚失，云居寺的房山石经就成为了校勘其他版本佛经的最好资料。
