Deutsch-Chinesische Enzyklopädie, 德汉百科
Palastmuseum Peking
Architektur
保和殿/Halle der Wahrung der Harmonie
保和殿，故宫外朝三大殿之一。位于中和殿后，建成于明永乐十八年（1420年），初名谨身殿，嘉靖时遭火灾，重修后改称建极殿。清顺治二年改为保和殿。 保和殿面阔9间，进深5间，建筑面积1240.00㎡，高29.50m。屋顶为重檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦，上下檐角均安放9个小兽。上檐为单翘重昂七踩斗栱，下檐为重昂五踩斗栱。内外檐均为金龙和玺彩画，天花为沥粉贴金正面龙。六架天花梁彩画极其别致，与偏重丹红色的装修和陈设搭配协调，显得华贵富丽。殿内金砖铺地，坐北向南设雕镂金漆宝座。东西两梢间为暖阁，安板门两扇，上加木质浮雕如意云龙浑金毗庐帽。建筑上采用了减柱造做法，将殿内前檐金柱减去六根，使空间宽敞。
Kunst
寶吉駿圖 宝吉骝图
艾启蒙绘，依纳爵·西歇尔巴特（Ignatius Sichelbart，1708年—1780年），汉名艾启蒙，字醒庵，波西米亚（今属捷克）人，天主教耶稣会传教士。他乾隆十年（1745年）来到中国，师从郎世宁学画，很快受到清廷重视，奉召入内廷供奉。 他擅长人物、走兽、翎毛类绘画。
Geschichte
彩繪漆雲龍紋圓盤 彩绘漆云龙纹圆盘/Painted paint cloud dragon plates
彩绘漆云龙纹圆盘，西汉，高2.3厘米，口径28.4厘米，底径14厘米。 此盘出土于荆州江陵高台28号西汉墓，斫木胎，用一块整木板剜凿而成。盘敞口，平折沿，弧腹，平底。器物以红漆为底，内底中心绘相互连接的卷云纹，这种卷云纹实际上应是一种变形云龙纹，将云龙更为抽象和图案化。外圈朱绘菱形纹和B形纹组成装饰带。盘的内外壁用朱绘的单个卷云纹和呈8字形的纹样组成装饰带，沿面绘菱形纹等。
紫檀木嵌瓷心床 紫檀木嵌瓷心床
清中期，高92厘米，长248厘米，宽131.5厘米。 床体紫檀木质，座面攒框落堂镶板，罩黑漆面心。面下打洼束腰，长牙条，三垂洼堂肚，鼓腿膨牙，内翻马蹄。床面上有九屏式床围，用走马销连接，均有活榫可以开合。九个屏框内分别镶嵌饰一朵五彩花卉纹的瓷片，色彩艳丽，与深紫色的紫檀木相映衬，相得益彰。
仙山樓閣圖 仙山楼阁图
《仙山楼阁图》轴，清，高其佩绘，绢本，设色，纵188.5厘米，横97厘米。 本幅题：“康熙壬寅春，铁岭高其佩制。”下钤“高其佩”朱文印、“且园”朱文印。收藏印钤“乾隆御览之宝”、“宝蕴楼书画录”2方。“康熙壬寅”为清康熙六十一年（1722年）。 高其佩的绘画以指画闻名。此幅《仙山楼阁图》细致华丽，与其水墨简约的风格迥异。从画作本身和高氏的交游考证，此幅中的界画楼阁并不是高其佩的亲笔，从画稿到色彩的“秀笔妙染”均是界画家袁江为这位身居高官的指画大师的代笔。袁江与高其佩的这种合作也成为传统绘画中文人画家与职业画家两大对峙阵营艺术交流的一个明证，即便这种交流是单向的。
明永樂青花海水白龍紋扁壺（左）明永樂青花龍紋扁壺（中）及清雍正青花海水白龍紋天球瓶（右） 明永乐青花海水白龙纹扁壶（左）明永乐青花龙纹扁壶（中）及清雍正青花海水白龙纹天球瓶（右）
「故宫博物院珍藏陶瓷」展厅中，三支器型庞大的扁壶及天球瓶亦特别瞩目。 15世纪，在明代永乐、宣德年间，郑和进行了七场大规模远洋航海，跨越了亚洲及东非各地三十多个国家，取得了伟大的历史成就。而当他重返中华，为帝王带回来的各式各样的奇珍异宝、奇闻轶事，当中包括一种符合中式传统美学中“天圆地方”之说的器具造型——天球瓶。 「天圆地方」体现了中国古人的时空观念，并隐喻「天人合一」的自然和谐规律。根据史学家的推测，天球瓶或源自中东伊斯兰教的铜器，传入中国之后，因其腹部圆鼓、造型大方，被赋予“苍穹”的寓意，因此得名“天球瓶”或“千秋瓶”，象征?“千秋太平”的吉祥寓意，因此自创烧之初就深得帝王的喜爱。到了18世纪，天球瓶的造型亦发生了微变化，作品从比例上颈部更为修长。下图中最右边的「清雍正青花海水白龙纹天球瓶」，与左方两件明永乐作品有明显的对比。
銅獬豸 铜獬豸
故宫铜獬豸寓意主要在于 “公正、辨别是非、驱邪”，作为中国古代传说中的神兽，它象征着皇权至高无上的法度与公平，能识善恶、明辨忠奸，在故宫中（特别是御花园等地）的摆放，不仅体现了皇家的威严，也寄托了统治者对公正执法的期盼，并兼具祥瑞之意，是中华文化中“法”与“祥瑞”的结合体。 公正不阿，执法如山：獬豸天生具有辨别是非、公正执法的本能，被视为“法兽”，象征着皇权的神圣与不偏不倚。 驱邪避凶，象征吉祥：除了公正，獬豸也带有祥瑞的色彩，能识别邪恶，是镇宅、避邪、带来吉祥的瑞兽。 龙形与皇权：清代故宫的獬豸常与龙的形象结合，如龙首、龙爪，这更强化了它与皇权、天子权威的联系，是皇帝专用神兽的象征。 历史演变：从牛马形、双翼形，到龙形，故宫的獬豸形象在清代演变得更加威猛，符合皇家建筑的庄严气势
銅鳳凰 铜凤凰
故宫铜凤凰寓意着尊贵、祥瑞和天下太平，是与龙相配的“帝后”象征，常与龙纹搭配，代表女性（皇后）和阴柔之美；它也象征着对国家安定、吉祥如意的期盼，如交泰殿的凤纹寓意天下太平，而其“雌化”的特征，则与“凰”相连，强化了帝后和谐的皇家秩序。 尊贵与女性象征：凤凰是百鸟之王，象征尊贵，与代表男性的“龙”相对，“凤”被“雌化”，专用于皇后等女性，如“龙凤呈祥”表示帝后和谐。 吉祥与太平：传说凤凰出现，预示天下太平，所以凤凰纹样寄托了对国家安宁、万事顺遂的祈愿。 皇家权威与秩序：在交泰殿（皇后举行庆典的地方）的梁枋上装饰龙凤和玺彩画，体现了皇权与后宫的和谐统一。
故宮銅龍 故宫铜龙
故宫铜龙寓意深刻，象征至高无上的皇权、吉祥如意、呼风唤雨、镇邪纳福，是帝王身份的象征，体现了中华民族对龙的崇拜与帝制社会对龙权的尊崇，寄托了江山永固、国泰民安的美好愿望。
銅鹿 铜鹿
故宫太和门前有成对的铜鹿，它们是明代（或清代）铸造的，象征皇家威仪与祥瑞，与太和门前这对铜狮、铜鹤一起构成了皇家建筑的肃穆与吉祥氛围。鹿在中国文化中象征“禄”（福禄），与皇家建筑结合，寓意福禄绵长、江山永固。
步辇图
《步辇图》卷，唐，阎立本作，绢本，设色，纵38.5厘米，横129厘米。 这是一幅历史画。它反映唐代初年一个重大的历史事件。公元七世纪，地处我国西南的吐蕃（今西藏地区）开始强大兴盛，其三十二世赞普松赞干布是个“骁勇多英略”的领袖。贞观八年（634年），他遣使臣到长安（今陕西西安），向唐王朝求婚联姻，唐太宗李世民答应了他的请求，决定将宗室女文成公主许配给松赞干布。贞观十五年（641年）春天，松赞干布派相国禄东赞到长安来迎接文成公主，唐太宗李世民则派礼部尚书江夏王宗室李道宗陪同文成公主进吐蕃。文成公主除了带去很多中原地区的文化典籍外，随行的还有许多各种行业的工匠，对于促进吐蕃经济、文化的发展起到了重要的作用。此后很长一段时间里，唐王朝和吐蕃之间关系融洽，和睦相处。
I 中国瓷,中国瓷器;中国瓷器餐具 Ⅱ(zählb) 中国瓷器器皿
Chinesisches Porzellan stellt einen zentralen Bestandteil der Kunst und Kultur Chinas dar. Es wurde zum Vorbild der Porzellanerzeugung in Europa und anderen Teilen der Erde.
