经文："这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能 完全。"（来11：39-40） 从马丁路德起代代薪火相传，后一代不只承继前一代的丰富，并且继续经营已有的产业，接受更多的启示，使得教会的智慧同身量越发成长。 "用最小的工具来奏最大的效果"--这个就是神的律。神从同一阶级里面拣选教会的改革者，如同古时拣选使徒们一般，这些无非为着证明给世人看，这个工作并 非出于人，乃是出于神自己。我们必须先在路德里面读改教运动，而后才深入那使基督教改观的种种史实。一四八三年十一月十日晚十一时,在德国萨克森的爱斯里 本一个贫寒矿工的小屋内,一对夫妇喜得一男孩。这对夫妇的第一个思想，就是要把孩子奉献给神，并且给他起名叫"马丁路德"（Marther Luther）。待他长大可受训蒙之时，父母竭力灌输神的知识给他，训练他从小就敬畏神，并用基督徒的美德来模塑他。父亲对于孩子的期望极深，他要他的儿 子成为一个学者。因此马丁刚十四岁就被送到外地学校念书。他离开父母，寄读生地，课余与一些清寒学生在街行乞。某日行乞，三户人家都拒以食物，他呆立沉 思，悲切非凡。在他对前途茫然忧伤的时候，神开了一家基督徒的心门。"虔敬的书念妇人"（史称）出现完全改变了他的生活方式。她多次看见少年的马丁参加聚 会，马丁的歌声与虔诚引起她的注意和关心。她与丈夫过不几天就邀他同住，让他可以安心读书。这件事使他产生一个坚强的信心，在慈爱光线之下，他一切的才能 都活络起来。

他的祷告更恳切，他的求和欲更广大，他在学问上的进步更迅速。一五○一年他进入全德最著名的额富德大学堂。当时盛行 烦琐的 哲学--中世纪盛行之宗教哲学派系，他熟读各卷名书，穷究其中哲理，以致"路德在早岁就卓越秀出，全大学都羡慕他的天才"。然而他求学不只为着知识而已， 他有更庄重的意念，他的心倾向于天。他深知自己得完全倚靠神，这种单纯有力的信心使他显出谦卑和毅力。在大学两年后的某日，他在图书馆内翻阅各书，一卷从 未见过的书特别引起他的注意，就是《圣经》。从前他满以为教会在每主日所念诵的经文构成全部神的话语。现在他看见许多页、许多章、许多卷，都是他从未梦想 到的。手拿着这本神所启示的书本，他的心狂跳起来。当时，他还未研究希腊文及希伯来文，所阅的是一本拉丁文的圣经。在惊喜之下，他不断来到图书馆继续阅读 这卷宝贝，真理的光芒开始照亮他的心思。同年，路德得着学士学位后继续攻读，一五○五年得着文字硕士和哲学博士学位。虽然忙于研究学问，教授哲学，路德的 心却从不停歇思想着：宗教是惟一必需品，超乎一切之上，他必须得着救恩的把握。他的性格爽直坚强，他决心寻求不配的福分。他现在渴慕圣洁，犹如昔日爱慕知 识一般。过去时常听见修士的生活有能力改变人心，他决意投入修院。不顾朋友们的惊讶与竭力的劝阻，独自在深夜叩开奥古斯丁派修院之门。父亲知情后申明从此 脱离父子关系。从此，他离别父母、离别学友、离别世界！这件事发生在一五○五年八月十七日。当时路德年方二十有一。路德入修院后，即改名"奥古斯丁"。修 士大大欢迎他，引以为荣；然而他们待他苛刻，命他作最卑贱的工作，蓄意降卑这位哲学博士。上钟扫地，整洁房间、沿街行乞..这个可怜的修士，工余尽量设 法读书。他并不后悔自讨之轭，反而甘心忍受一切。神实在在那里预备他。然而这种严厉的学徒生活，并不长久。修院的院长，因着大学的请求，释放他脱离这些杂 差。年轻的修士重新得以用功读书。古教父的著作，尤其是奥古斯丁的著作，吸引了他。他觉得在自己的经历里，证实了败坏的真相，和恩典的需要。奥古斯丁的 话，引起他的共鸣。可是他进入修院，并非寻求人间的荣誉，乃是寻求属灵的粮食。他盼望能从神的话语里，直接吸收智慧。在修院内找到了一本用链锁着的圣经， 他不断查考这本圣经，虽然他懂得不多，却最喜欢读他。他尤其盼望从先知和使徒的书信内，得以明白神那全备的旨意，使他更加敬畏神，信心因着神话的见证得以 增长。那时他开始读原文圣经，奠定后来的翻译圣经的基础。这个年轻的修士发奋读书，他进修院的目的，为要寻求圣洁，因此他过着严肃的苦行生活。他希图用禁 食、抑欲、守夜，来克制肉体。当路德起来改革之时，他宣称天堂决不是用这方法买来的。修院安静的环境中，路德尚未找到所期望的里面安息，他切望得着救恩的 保证。内心的哀叹，震荡修院的长廊，引出更响亮的回声。神引导他来此，叫他学习认识自己，并向自己的力量和德行放手。路德愈求圣洁，天然生命反抗的力量也 愈强，直到他完全失望。当时在德国有一支火把，他的名字叫史道笔。约翰，他尤其晓得救赎主恩典拣选的真理。当他执行全德奥古斯丁派院长职务之时，巡行到额 富德修院，发现并关注了路德。史道笔富有属灵经历，他的谈话大大影响了路德，使他最后脱出黑暗之地。"悔改除非发源于神的爱和义，就不是真的悔改。你若要 爱慕良善，就先得爱慕神。你若要悔改，就不要注意这些苦行，要爱他，因为他先爱你！"他送路德一本圣经，从此他专心读经。土壤已经耕松，不朽的种子深植其 中。可年轻修士的良心仍未找到安息。因着里面的挣扎和紧张，他的身体开始不支。他被病魔所袭，几乎死去,一个老年修士前来探病,温柔地安慰："我信罪得赦 免。"、"圣灵在你里面所见证的，乃是你的罪已经赦免了。"晨星从路德的心中显现。恩典的话语一发出，相信的心就接受。他弃绝了一切的自义，无倚无靠地倚 靠神在耶稣基督里所赐的恩典。路德在一五○七年五月二日受封作神甫。翌年年底又被调到威腾堡大学，任物理学和辩证学教授。在课余，竭力研究希伯来文和希腊 文，并兼读神学。一五○九年三月底，他得着神学士学位，受命专授圣经神学。某日默想《罗马书》之时,真理的亮光特别射入他的心里。罗1:17记载的先知哈 巴谷所言："义人必因信得生。"深深地打动了他。原来义人的生命乃是信心的礼物。这个应许，把基督徒的生活秘决，启示了他，成为他一生的力量。路德在礼拜 堂内讲道，听者蜂拥，不久他就名声蜚然。

一五一○年路德奉派赴罗马作七个修院的代表，觐见 教皇。这也是神所安排的，使他可以熟识罗马的情形。修院的奢华，神甫们的不虔不敬，教堂的门扉破损他 满以为罗马是圣洁的中心，所见的却是亵渎。当他离别罗马，返回威腾堡，心中满了忧愁和忿怒。他嫌恶这座教皇大城，存着失望，转眼仰望圣经并神所应许的新生 命。整个改教运动系于此举，是神不是人作了中心。一五一二年十月十八日，他慎重立誓在神面前：我誓必全力保卫福音真理。翌日领神学博士衔。路德在教室 里、在讲台上，传扬耶稣基督的道，他的教训传出极大的亮光。路德的教训带着权柄，因为他完全倚靠圣经，同时他的生活又与所传的道相符。人们知道这些讲论不 单出于嘴唇，乃是出于里面的新生命。当时在德国人民中间，发生一件极骚扰的事。教会筹办了一个大市场，摆摊的人是修士，兜售之货是灵魂的得救。无知的百姓 蜂拥而往争购赎罪券，救恩证券在旅馆和市场上流行如同纸币。路德如同牧人，看见羊群走入灭亡的路，就渴望挽救他们。可是他全无改教计划，犹如先前全无改己 计划。是神要改革，拣选路德作器皿。神的话语在他良心上产生约束力，他必须说话。一五一七年十月三十一日，路德勇敢地在教堂大门上张贴九十五条反对赎罪券 的标题，心中充满平安喜乐。晚年时候他回忆起当日的勇举，他自觉惊奇，不晓得怎会开始，显然有一看不见而大能的手，在带领他前进。消息似如闪电，不出一个 月就传到罗马。贩卖赎罪券的首席商人戴子尔起来接受挑战，他不止辩庇赎罪券，而且也护卫教皇的权柄。争执之点突然改变，从赎罪券市场卷到教廷大殿，从戴子 尔转到教皇身上。罗马也起来回应了。路德终于认为教会需要革新，他深信这是全世界的工作，这个工作只有神才能作。路德对于教皇仍十分尊敬，他决意上书教皇 表白态度。德国百姓听见了改革者的呼声，信心的能力犹如烈火烧入冰冷心殿。储藏在这人里面神的生命，苏醒了教会的僵体。百姓眷恋罗马迷信的心日益冷淡，购 买赎罪券的人越来越少，同时相信基督真道的人越发加增。一五一八年八月七日，路德接到教皇谕旨，经过周折，最后被传赴奥司堡受审。不顾朋友的反对，他决意 忠心站在神所安排的岗位上，他表示：凡欲向世界传扬基督话语的人，必须准备随时为主殉道。让路德死去，愿我救恩的神被高举！路德开始受审，他愤 于使节将罗马教视为权威，辩驳了教皇的权柄高于一切。他承认自己所书的著作，在信心的条款上他绝不让步，而惹怒审问之人。仇敌设法强辩，却不能自圆其说。 路德住在城内，静候使节的消息，未见回音乃留言而去。同年十月，他公开发表言论，要求全教会公断这事，而非教皇一人裁决。他知道暴风雨在酝酿中将近袭击， 只有神能消散阴谋，然而他只该尽本分。教皇晓谕教会又宣布许多的革除、诅咒和禁令，对付路德和其他同人，指令拘捕他们解送罗马。十一月，路德发表一篇《反 对敌基督的训喻》，从此宣布与罗马教皇和罗马教会脱离关系。一五二一年正月六日，新皇查理五世宣召路德来沃姆斯，同意发给他安全证。朋友惊惶焦急，他正言 道：不要为我祷告，要为神的话祷告。愿神的旨意成全！路德应召的消息，使教皇派的人惊恐非凡。审讯的当天，全街人山人海。路德容貌庄严，态度镇静，永 生之神已把他高置在磐石上，他慎重温和地陈说辩词。他直言弊端及各样败坏，并不顾凶险，坚决持定真理之道。妥协的希望消失，修士征服了众巨头和百姓。次 日，新皇宣布草率起草的文件，责令路德出境。逃出葬身之城，他全心归荣耀于神！不久，敕令正式颁布，情况非常不利。当路德一行被遣一路行至土陵嘉的森林， 突被五骑士袭击，博士被劫。消息传开，全德满了哀声。路德经过剧战，神乐意引他到可安歇的地方。改教运动并非在喧赫中完成，神的灵采取更平静的方式，免得 染上个人英雄色彩。原来劫持是路德的朋友安排的非常稠密的诱拐计划。路德被逼入华德堡古城，深居简出，起初痛苦难耐，忽而想到苦难乃是神变相的祝福，就满 了情爱。春去冬来，大批著作连续从华德堡发出，改教的号召到处受到热烈欢迎。将近一年，他从山地隐退处指挥、激励、责备并打击，使仇敌惊奇这种超人的力 量。他看见修院修道，完全违反救恩原则，从此不再作修士！时候已到，改教运动已经不是神学争论，而成为人民生活的要素。期间，路德用德文翻译新约圣经。他 要辩明福音，因此三月三日他离别华德堡，七日冒险进入威胜堡，受到院校和百姓的极大欢迎。他用神的话劝导百姓。一五二二年九月二十一日，三千本德文新约圣 经问世。首版付印时，路德就开始翻译旧约，边译边印，以供急需。从此人人可以直接听见神的呼声，支取生命的亮光。伟大的改教运动继续前进，在全德境内，许 多修士投入福音大道，更多神甫开始传扬新道。从威胜堡发出的光，照耀整个帝国，推及全欧，影响全基督教国。路德起初抗拒戴子尔的时候，他并未预见这结果。 因此他俯伏在他所敬拜的神面前，承认这工作是出于神的，欣慰胜利是命定的。改教运动不只是外面的运动，在人内心也起了变化。基督教挣断了长久捆绑她的绳 索，进入生命活力之中。福音重现在邦国，人力无法抑制。一五二五年六月二十一日，路德与波拉.凯瑟琳结婚。他的家庭生活非常美满。一五四六年二月十七日， 他平安地归回天家，至死坚信所传之道。二月二十二日，路德的遗体葬在威胜堡礼拜堂的讲台下面。