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士族精神与文化新移民给予老世界未来活力的同时，与主流文化的冲突与皈依欧洲的建筑艺术 Europa Travel 世界各民族的美酒与美食 Klassische Musiken 西方文化起源以及对近代世界的影响國語、吳語、粵語歌曲欣賞 | 国语、吴语、粤语歌曲欣赏历史上的中国与周围邻居苏州评弹

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长江之歌

vor 2 Jahren

《长江之歌》是由胡宏伟作词，王世光作曲，季小琴演唱的歌曲，是纪录片《话说长江》的主题曲，该曲创作于1984年

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江河万古流

vor 2 Jahren

廖昌永演唱电视片《九州方圆》的主题歌; 作词: 苏叔阳. 谱曲: 王立平

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敕勒歌

vor 7 Monaten

《敕勒歌》是由谭维维演唱，薛保勤作词，刘洲作曲、编曲的歌曲。

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外婆的澎湖灣外婆的澎湖湾

vor 1 Jahr

1979年，《外婆的澎湖湾》是根据中国台湾歌手潘安邦童年在澎湖与外婆祖孙情深的故事改编，是歌手叶佳修第一次为潘安邦填词谱曲的歌。

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一剪梅

vor 1 Jahr

《一剪梅》是费玉清演唱的一首歌曲，由娃娃作词，陈信义作曲，最早收录于费玉清1983年4月21日推出的专辑《长江水·此情永不留》中。

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在我生命中的每一天

vor 2 Jahren

《在我生命中的每一天》是由李宗盛作词、作曲，鲍比达编曲，成龙、苏慧伦演唱的歌曲，收录于苏慧伦1991年7月26日发行的专辑《甜蜜心事》中。

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望乡词

vor 2 Jahren

《望乡词》是廖昌永演唱的歌曲，由于右任作词，陆在易作曲。

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九佰九拾九朵玫瑰

vor 9 Monaten

《九百九十九朵玫瑰》是由林利南作词，邰正宵作曲并演唱的歌曲，收录于邰正宵1993年11月1日发行的专辑《找一个字代替》中。 1994年，该曲在第一届金心情歌颁奖典礼上获得年度最佳国语歌曲奖金奖。

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敲敲門敲敲门

vor 1 Jahr

《敲敲门》是由刘家昌作词、刘家昌作曲，凤飞飞演唱的一首歌曲，收录在1974年发行的专辑《早晨再见电影原声带》中。

名篇欣赏

曾國藩家書曾国藩家书

vor 10 Monaten

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。

卷一（1840——1852）

曾国藩自1840年得授翰林院检讨，到1849年已经升任礼部侍郎，十年七迁，跃升十级。成为二品大员。他在写给朋友的信中说：“回思善化馆中同车出入，万顺店中徒步过从，疏野之性，肮脏之貎，不特仆不自意其速化至此，即知好三数人，亦不敢为此不近人情之称许。”可见，曾国藩有点“朝为田舍郎，暮登天子堂”的味道。

卷二（1853——1866）

1853年1月（咸丰三年），被太平天国搞得焦头烂额、心急如焚的咸丰帝，情急之下诏令曾国藩办理团练，任命曾国藩为湖南团练大臣。历史又一次给了曾国藩展示才能的机会。借着清政府急于寻求力量镇压太平天国的时机，曾国藩因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘勇，并派人赴广东购买西洋火炮，筹建水师。1854年（咸丰四年）2月25日，奉命率师出征太平军，发布《讨粤匪檄》。1864年7月19日，湘军攻陷天京，太平军宣告失败。1865年5月26日，接上谕：率军赴山东剿捻。

卷三（1867——1872）

1867年（同治六年）3月，在江南制造总局下设造船所试制船舰，同时拟设译书馆。1872年（同治十一年）2月27日，曾国藩领衔上奏，促请对“派遣留学生一事”尽快落实。并提出在美国设立“中国留学生事务所”；在上海设立幼童出洋肄业局。1870年（同治九年）6月，天津教案发生，“忠君”与“贵民”两种观念又一次将他夹在了中间。对天津教案的处置引发了轩然大波，让曾国藩“积年清望几于扫地以尽”，这也成为其一生憾事。两年后，曾国藩去世。朝廷闻讯，辍朝三日。追赠太傅，谥文正，祀京师昭忠，贤良祠。

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不該來江南不该来江南

vor 7 Monaten

作词：陈道斌作曲：王啸冰演唱：李琳

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少林少林

vor 3 Jahren

《少林寺》是由中原电影制片公司制作的一部动作电影。由张鑫炎执导，薛后、卢兆璋编剧，李连杰、于海、丁岚、计春华、于承惠联袂主演。《少林，少林》是由王立平作词、作曲的歌曲，作为电影《少林寺》的主题曲于1982年首次发行，由王炳志、赵高潮、杜瑞安、戴建明首唱。

士族精神与文化

仁义礼智信

vor 2 Jahren

儒家“五常”

仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲，勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。

义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。」所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。

礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。

智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。

信：信者，信字从人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立，知宜者唯宜以行，不知宜者从他人言而信，进而守礼以近仁。因此言：必信者无义。

孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”，又将“仁义礼”组成一个系统，曰：“仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。” 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。

孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端，曰：“仁之实事亲（亲亲）是也；义之实从兄（尊长）是也；礼之实节文斯二者是也；智之实，知斯二者弗去（背离）是也。” “性善说”，曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。” （《孟子·告子上》）

董仲舒又加入“信”，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则（“常道”），号“五常”。曰：“夫仁、谊、礼、知、信，五常之道。”（《举贤良对策一》）

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星辰大海

vor 1 Jahr

《星辰大海》是由瞿子千、刘涛、温莨作词，瞿子千、刘涛作曲，黄霄雲演唱的歌曲。