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袁世凯(1859年9月16日—1916年6月6日),字慰廷、慰庭或慰亭,号容庵,又被称作袁宫保、袁大炮、袁老四、袁大帅,另因出身河南项城亦被称为袁项城,曾任清朝军机大臣、内阁总理大臣、中华民国第一任大总统、第二任临时大总统等,曾拟任中华帝国皇帝(未正式登基),北洋政府最高领导人、北洋军创始人兼领导者[3]。
1884年,他率领清军平定朝鲜王国的甲申政变,因而开始受清政府重用并参与其中。[4]随后,他获清廷授权建立新军,同时协助于洋务运动及清末新政等政策之推行。[5]他曾任清政府总理大臣等职位,具有相当大的影响力。
1911年,武昌新军联合革命党起义导致辛亥革命爆发并扩散至中国各地后,他被清朝政府再次重用以镇压革命党势力,但之后他在与革命党的谈判中威胁、利诱,驱使革命党人支持自己担任新成之民国的领导人。1912年,他让手下段祺瑞迫使宣统皇帝逊位,接手组建政府并获临时参议院选为临时大总统,随后正式担任大总统,成为当时中国权力地位最高的人。[6][7]他借由自己先前培养的武装势力,以及清廷遗留下的官僚系统,以专制手段成功接管清朝政权。他一度试图将中国已建成的共和国体改回世袭君主制,但遭到来自全国各地的强烈抵抗,被迫仓促取消该体制变更的计划,并失去原先掌握的政治权力。不久后他过世,中国境内的政治势力随之陷入分裂状态。
因他意图恢复帝制等行为,中国国民党以及大多数中国学者长期对他持以相对负面的评价,但亦有研究者肯定他对中国现代化的诸多贡献。
Yuán Shìkǎi (chinesisch 袁世凱 / 袁世凯, W.-G. Yuan Shih-k'ai oder Jüan-schi-kai, Zì 慰亭, Wèitíng, Hào 容庵, Róng'ān, auch nach seinem Geburtsort 袁项城, Yuán Xiàngchéng genannt; * 16. September 1859 in Zhangying, Bezirk Xiangcheng, Provinz Henan; † 6. Juni 1916 in Peking) war ein Militärführer und Politiker während der späten Qing-Dynastie und in der Republik China. Er war dafür bekannt, die Schwächen der Qing-Kaiser und der jungen Republik China für sein Ziel autoritärer Machtausübung durch militärische Überlegenheit auszunutzen.




In den Tokioter Prozessen (jap. 東京裁判, Tōkyō Saiban, offiziell: Internationaler Militärgerichtshof für den Fernen Osten (極東国際軍事裁判, Kyokutō Kokusai Gunji Saiban)) wurden nach dem Zweiten Weltkrieg (Pazifikkrieg) Verantwortliche der japanischen Kaiserlichen Armee durch die Siegermächte angeklagt und verurteilt.
Die Anklage wurde am 29. April 1946 erhoben. Die Verhandlungen begannen am 3. Mai 1946, die Urteilsverkündung erfolgte am 12. November 1948.

Johann T’Serclaes von Tilly, auch Johannes T’Serclaes von Tilly bzw. Jean T’Serclaes von Tilly (* Februar 1559 auf Schloss Tilly im Herzogtum Brabant; † 30. April 1632 in Ingolstadt), war ein spanisch-niederländischer Feldherr und Graf, der während des Dreißigjährigen Kriegs als oberster Heerführer sowohl der Katholischen Liga als auch ab 1630 der kaiserlichen Armee fungierte. Seine letzte Ruhestätte befindet sich in der Stiftskirche Altötting in der Gruft unter der Tilly-Kapelle.
蒂利伯爵让·采克拉斯(法语:Jean t'Serclaes de Tilly;荷兰语:Johan t'Serclaes Graaf van Tilly;德语:Johann t'Serclaes Graf von Tilly;1559年2月15日—1632年4月30日)是三十年战争期间的神圣罗马帝国元帅,曾先后担任天主教联盟军队与帝国军队的总司令,被视为是三十年战争中最杰出的军事将领之一。
蒂利伯爵在八十年战争与长土耳其战争中表现出色,在长土耳其战争期间成为陆军元帅。1610年,他受巴伐利亚选侯国之邀,重组该国的军队。1618年三十年战争爆发后,他成为天主教联盟军队总司令,在白山战役等战役中取胜,控制德意志南部许多地区。对丹麦的战争中,蒂利在卢特战役粉碎丹麦军,迫使丹麦签订吕贝克和约。他在隔年成为帝国军的总司令,开始与入侵德意志地区的瑞典国王古斯塔夫二世对敌,但他在洗劫马格德堡的暴行,使得数个德意志亲王支持瑞典军,让他在布莱登菲尔德战役尝到苦涩的失利,他在1632年的莱希河战役受重伤后去世。
John Dalton (* 6. September 1766 in Eaglesfield, Cumberland; † 27. Juli 1844 in Manchester) war ein englischer Naturforscher und Lehrer. Wegen seiner grundlegenden Untersuchungen zur Atomtheorie gilt er als einer der Wegbereiter der Chemie. Ihm zu Ehren ist im anglo-amerikanischen Raum die atomare Masseneinheit u (veraltet: amu) mit „Dalton“ benannt worden.
Johann Friedrich Böttger (* vermutlich 4. Februar 1682 in Schleiz; † 13. März 1719 in Dresden) war ein deutscher Alchemist, Chemiker und Erfinder. Er war Miterfinder des europäischen Hartporzellans. Er überführte diese Erfindung in den Produktionsprozess und war der Gründungsadministrator der Porzellanmanufaktur Meissen.

Johann Gottlieb Fichte (* 19. Mai 1762 in Rammenau, Kurfürstentum Sachsen; † 29. Januar 1814 in Berlin, Königreich Preußen) war ein deutscher Erzieher und Philosoph sowie Professor der Philosophie. Er gilt neben Friedrich Wilhelm Joseph Schelling und Georg Wilhelm Friedrich Hegel als bedeutendster Vertreter des Deutschen Idealismus.
德国古典唯心主义哲学家。出生于手工业者家庭。先后在耶拿大学和莱比锡大学学神学,毕业后当过家庭教师。1794年任耶拿大学教授,曾到爱尔兰根大学任 教,晚年任柏林大学教授。在哲学上,直接从康德出发,批判康德哲学中的唯物主义因素;步贯彻主观唯心主义。认为康德的“自在之物”并不存在,纯属虚构。而 “自我”则是唯一的实在,它是一切经验的根据,具有能动性和创造性。由此提出他的哲学的三个基本命题:“自我设定自身”,即“自我”是第一性的。它不依赖 任何别物,而是自己规定自己,自己产生自己;“自我设定非我”,即“自我”是世界的创造主,客观存在的一切事物都是“自我”创造出来的“非我”;“自我和 非我的统一”,即“自我”扬弃自己的对立面“非我”而回到自身,达到“自我”和“非我”的统一。他在唯心主义的基础上,阐述了主体的能动作用,以及思维和 存在、理论认识和实践活动相统一等思想。他的哲学思想中的辩证法因素,曾对黑格尔产牛了一定影响。主要著作有《知识学基础》、《知识学导言》、《论学者的 使命》、《人的使命》等。
费希特(Johann Gottlieb Fichte,1762年5月19日-1814年1月27日),德国哲学家。尽管他是自康德的著作发展开来的德国唯心主义哲学的主要奠基人之一,但他在西方哲学史上的重要性往往被轻视了。费希特往往被认为是连接康德和黑格尔两人哲学间的过渡人物。近些年来,由于学者们注意到他对自我意识的深刻理解而重新认识到他的地位。和在他之前的笛卡尔和康德一样,对于主观性和意识的问题激发了他的许多哲学思考。费希特也涉及政治哲学,他被一些人认为是德国国家主义之父。
Johannes Calvin (eigentlich Jean Cauvin; * 10. Juli 1509 in Noyon, Picardie; † 27. Mai 1564 in Genf) war ein Reformator französischer Abstammung und Begründer des Calvinismus. Er gilt als Vertreter einer kerygmatischen Theologie.

John Heinrich Detlef Rabe (* 23. November 1882 in Hamburg; † 5. Januar 1950 in Berlin) war ein deutscher Kaufmann. Er wird wegen seiner humanitären Verdienste um die chinesische Zivilbevölkerung im Zweiten Japanisch-Chinesischen Krieg auch als der „Oskar Schindler Chinas“, in US-amerikanischen Quellen als der „zweite Schindler“ und von Chinesen als der „deutsche lebende Buddha“ oder „der gute Deutsche von Nanking“ bezeichnet.
约翰·拉贝(John Rabe,1882年11月23日-1950年1月5日)是生於汉堡市的德国商人,以其在1937年-1938年的南京大屠杀期间的人道主义行为、以及作为南京大屠杀翔实证据的《拉贝日记》而著名。
拉贝早年曾在非洲生活数年,1908年来到中国,1911年至1938年间受雇于西门子康采恩的中国子公司—西门子中国公司,开始在中国沈阳、北京、天津、上海、南京等地经商,在中国时间前后长达30年。1931年至1938年前后,拉贝任西门子公司驻华总代表,曾代理德国纳粹党南京分部副部长。南京大屠杀时纳粹德国是日本的盟国,拉贝以其特殊的身份目击了日本军队在中国南京制造的南京大屠杀,并将其记录为著名的《拉贝日记》。并和十几位外国传教士、金陵大学与金陵女子文理学院教授、医生、商人等共同建立了3.88平方公里的“南京安全区”,并担任安全区国际委员会主席(拉贝被选为主席,因为人们希望他作为一个德国人并首先是一个纳粹党成员可以对日本军队施加影响。但收效甚微。);安全区为大约25万中国难民提供了暂时栖身避难的场所。在拉贝自家的花园中亦庇护了600名左右的难民。1938年2月拉贝被西门子公司召回,4月抵达德国后立即四处公开演讲作展览放映马吉拍摄的纪录片揭露日军暴行,并写信给希特勒,提交关于南京大屠杀的报告,希望德国政府出面对日本施加压力。但此报告当时没有公开(一般认为,由于德日为盟国,故德国当局禁止他发表在南京的所见所闻)。之后,他甚至因此一度被盖世太保逮捕。他的关于南京大屠杀的照片和马吉拍摄的影像资料与此期间也被没收。
第二次世界大战结束后,拉贝因曾是纳粹党员而被先後蘇聯和英國逮捕。在面见了朱可夫元帅并证实他沒有犯错之后,他在1946年六月被同盟國去納粹化和釋放,生活拮据。宋美龄很快就找到了拉贝一家的下落,希望拉贝能在东京审判中作为南京大屠杀的证人出席,但被拉贝婉言拒绝。鉴于在南京时的功绩,他因而得到南京市民的捐助及國民政府每月金錢和糧食接濟,全家得以度过战后物质匮乏的难关,包括苏联封锁西柏林的艰难日子。这种接济一直持续到国民政府撤离南京为止。1950年1月5日拉貝于西柏林中风逝世,日记资料由他的家人保存。1996年年底拉贝日记重见天日后,拉贝才重新为世人所知。1997年他的墓碑由柏林搬到南京大屠杀遇难同胞纪念馆保存。
John Winston Ono Lennon, MBE, geborener John Winston Lennon (* 9. Oktober 1940 in Liverpool; † 8. Dezember 1980 in New York), war ein britischer Musiker, Komponist und Friedensaktivist sowie Oscar- und mehrfacher Grammy-Preisträger. Weltweit berühmt wurde er als John Lennon und als Mitgründer, Sänger und Gitarrist der britischen Rockband The Beatles, für die er neben Paul McCartney die meisten Stücke schrieb. Die Urheber- bzw. Komponistenpartnerschaft Lennon/McCartney ist eine der bekanntesten und erfolgreichsten in der Geschichte der Popmusik.
约翰·温斯顿·小野·列侬(英语:John Winston Ono Lennon),原名约翰·温斯顿·列侬;1940年10月9日—1980年12月8日),英国著名歌手、词曲作者。他作为披头士乐队的创始成员闻名全球,该乐队是流行音乐史上在商业上最成功的团体。他与乐队成员麦卡特尼组成了著名的列侬–麦卡特尼创作组合。

John Locke [dʒɒn lɒk] (* 29. August 1632 in Wrington bei Bristol; † 28. Oktober 1704 in Oates, Epping Forest, Essex) war ein einflussreicher englischer Philosoph und Vordenker der Aufklärung.
Locke gilt allgemein als Vater des Liberalismus.[1][2][3] Er ist zusammen mit Isaac Newton und David Hume der Hauptvertreter des britischen Empirismus. Des Weiteren ist er neben Thomas Hobbes (1588–1679) und Jean-Jacques Rousseau (1712–1778) einer der bedeutendsten Vertragstheoretiker im frühen Zeitalter der Aufklärung.
Seine politische Philosophie beeinflusste die Unabhängigkeitserklärung der Vereinigten Staaten, die Verfassung der Vereinigten Staaten, die Verfassung des revolutionären Frankreichs und über diesen Weg die meisten Verfassungen liberaler Staaten maßgeblich. In seinem Werk Two Treatises of Government argumentiert Locke, dass eine Regierung nur legitim ist, wenn sie die Zustimmung der Regierten besitzt und die Naturrechte Leben, Freiheit und Eigentum beschützt. Wenn diese Bedingungen nicht erfüllt sind, haben die Untertanen ein Recht auf Widerstand gegen die Regierenden.
约翰·洛克(John Locke,1632年8月29日-1704年10月28日)是英国的哲学家。在知识论上,洛克与乔治·贝克莱、大卫·休谟三人被列为英国经验主义的代表人物,但他也在社会契约理论上做出重要贡献。他发展出了一套与托马斯·霍布斯的自然状态不同的理论,主张政府只有在取得被统治者的同意,并且保障人民拥有生命、自由、和财产的自然权利时,其统治才有正当性。洛克相信只有在取得被统治者的同意时,社会契约才会成立,如果缺乏了这种同意,那么人民便有推翻政府的权利。约翰·洛克将国家权力分为立法权、行政权和对外权,并主张立法权与行政权的分立,行政权与对外权的统一;立法权是国家最高权力。
洛克的思想对于后代政治哲学的发展产生巨大影响,并且被广泛视为是启蒙时代最具影响力的思想家和自由主义者。他的著作也大为影响了伏尔泰和卢梭,以及许多苏格兰启蒙运动的思想家和美国开国元勋。他的理论被反映在美国的独立宣言上。
洛克的精神哲学理论通常被视为是现代主义中“本体”以及自我理论的奠基者,也影响了后来大卫·休谟、让·雅各·卢梭、与伊曼努尔·康德等人的著作。洛克是第一个以连续的“意识”来定义自我概念的哲学家,他也提出了心灵是一块“白板”的假设。与笛卡尔或基督教哲学不同的是,洛克认为人生下来是不带有任何记忆和思想的。