Deutsch-Chinesische Enzyklopädie, 德汉百科
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中原官話 中原官话
中原官话是官话的一个分支，为中原民系与关中民系的母语，其母语人口有1.86亿人，在官话区中仅次于西南官话。 中原官话以河南、陕西关中、鲁西南为中心，覆及苏北、皖北、冀南、晋南、陇东南、宁、青东南、南疆等地，此外在天津市区及部分郊区、江苏苏州市吴江区松陵镇、长兴县、皖南宣城广德市部分地区、浙江湖州长兴部分地区、杭州市等地，中原官话亦有方言岛分布，共392个县市。
茅山
秦汉神仙府，梁唐宰相家的中国道教圣山茅山位于常州市西部，镇江市西南部，常州金坛区与句容市交界处，南北走向，面积50多平方公里。 茅山是指中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。茅山是上清派的重要的发祥地。极盛时代有三宫五观二百五十七房。三宫指“崇禧”、“元符”、“九霄”等，五观指“乾元”、“玉晨”、“白云”、“德祐”、“红祐”等。本世纪三十年代，仍香客如云。
茅山道院
茅山，原名句曲山，西汉时，陕西咸阳南关茅盈、茅固、茅衷兄弟三人，来茅山创建茅庵，潜心修道，采药炼丹，为民治病，济世救人，遂将句曲山更名为三茅山简称茅山。 三国时葛玄曾居茅山学道；东晋时句容人杨羲、许谧传上清经，南朝齐梁间著名道士、炼丹家、医药学家陶弘景辞官归隐茅山，充实发展上清道派，开创道教茅山宗（又称茅山派），隋末唐初道士王远知敕建太平观，唐宋时期，茅山高道辈出，羽流云集，上清道派大兴，敕建宫观众多，极受皇室推崇；从魏晋至元代，茅山共有四十六代宗师传承，金元时北方兴起全真道，后不断南下，渐传入茅山，此时的茅山，宫、观、庙、宇、馆、殿、堂、亭、台、楼、阁、坛、精舍、茅庵、道院、丹井、书院、桥梁等各种大小道教建筑多达300余座，5000多间；明代以后，茅山道教日趋衰弱。清末至民国间战火连绵，茅山道教宫观庙宇多遭焚毁。
媽祖 妈祖
妈祖（莆仙语：Mâ-cô；闽南语：Má-tsoó͘；闽东语：Mā-Jū）是以中国大陆东南沿海（浙江、福建）以及台湾为中心，扩及东亚（琉球、日本本土及新加坡等东南亚地区）沿海一带的海神信仰（又称天上圣母 、天后、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈、妈祖婆等）。妈祖影响力由福建莆田湄洲岛传播，历经千年，对东亚海洋文化及南中国海产生重大影响，称为妈祖文化。妈祖原名林默（昵称“默娘”），排行家中老幺，聪慧过人、沉默不多言，终身未婚，传言常于海涌风浪显灵、台风转弯、保祐平安航行，信徒认为是“护国庇民”的海洋守护神。 自北宋开始神格化，被称为妈祖（兴化人对女性祖先的尊称），并受人建庙膜拜，复经宋高宗封为灵惠夫人（或作灵慧夫人），成为朝廷承认的神祇，并在元代忽必烈大汗时，被封为“天妃”，清康熙皇帝再加封至“天后”，清末时，封号共有数十字。妈祖信仰自福建传播到澳门、浙江、广东、台湾、琉球、日本、东南亚（如泰国、马来西亚、新加坡、越南）等地；天津、上海、南京，以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈祖庙分布。
漢皇祖陵 汉皇祖陵
汉皇祖陵，是徐州刘邦故里文化景区内的主要景点，位于江苏省徐州市丰县赵庄镇金刘寨村，是以汉高祖刘邦的曾祖父、刘姓大始祖刘清墓为中心扩展而成的一座陵园陈列馆。现为当地"重点文物保护单位"。内有墓丘、墓碑祠庙、殿堂、二十四帝塑像等众多历史景物，是考察刘氏宗脉，弘扬两汉文化的最佳景点，成为海内外全天下刘姓寻根问祖的圣地。
媽祖文化園 妈祖文化园
泗阳妈祖文化园由吉祥岛、如意岛以及生态停车场三部分组成，占地约260亩，总投资2.4亿元、按照国家5A级景区标准建设。工程主体包括妈祖雕像、莲花广场、天后宫、十二生肖广场、商业街区等。其中总高32.3米的妈祖雕像由南京晨光机械厂设计建造，并经福建湄洲岛妈祖祖庙确认为“天下第一妈祖圣像”。
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夢溪園 梦溪园
梦溪园位于江苏省镇江市梦溪园巷21号，是北宋科学家沈括晚年撰写《梦溪笔谈》的居所，园名源于沈括30岁时梦中所得山水意象。现存建筑为1985年修复的两进六间青砖平房，设有壳轩、岸老堂等沈括著书场所，陈列其著作原稿、工具实物及古碑拓本。梦溪园在市区东面，是北宋科学家沈括晚年住处，在这里他完成了不朽的著作《梦溪笔谈》。梦溪园占地十多亩，园内的建筑物有花堆阁、岸老堂、肖肖堂、壳轩、深斋、远亭、苍峡亭等。壳轩是沈括著书的房间，厅堂里安放着沈括塑像，陈列着沈括当年的著作及使用的工具、实物等。
