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聖保罗 圣·保罗
Paulus von Tarsus (griechisch Παῦλος Paûlos, hebräischer Name שָׁאוּל Scha’ul [Saul, umgangssprachlich (bzw. latinisiert) Saulus] lateinisch Paulus; * vermutlich vor dem Jahr 10 in Tarsus/Kilikien; † nach 60, vermutlich in Rom) war nach dem Neuen Testament (NT) der bedeutendste Missionar des Urchristentums und einer der ersten christlichen Theologen. Er trug entscheidend dazu bei, den neuen Glauben auch für Nichtjuden zu öffnen. Wegen seines großen theologischen Einflusses auf die Urgemeinde und
 

保罗天主教保禄古希腊语Παῦλος拉丁语Paulus[4];约3年-约67年[3]),本名“扫罗”(Saul),又称大数的扫罗(Saul of Tarsus)。他是基督教早期最具有影响力的传教士之一,基督徒的第一代领导者之一,被奉为外邦人的使徒[5]。在诸多参与基督教信仰传播活动的使徒与传教士之中,保罗通常被认为是在整个基督教历史上最重要的两个人之一[6],并且是史上最伟大的宗教领导者之一[7]。新约圣经诸书约有一半是有他所写[6][8][9]。他在整个罗马帝国早期基督教社群之中传播基督的福音

自三十几岁至五十几岁,他在小亚细亚建立了好几个教会,在欧洲建立了至少三个,包括哥林多教会[7]。他一生中至少进行了三次漫长的宣教之旅,足迹遍至小亚细亚希腊意大利各地,在外邦人中建立了许多教会,影响深远。

天主教会圣公会,其纪念圣日为6月29日,与圣彼得联合庆祝。

Paulus von Tarsus (griechisch Παῦλος Paûlos, hebräischer Name שָׁאוּל Scha’ul [Saul, umgangssprachlich (bzw. latinisiert) Sauluslateinisch Paulus; * vermutlich vor dem Jahr 10 in Tarsus/Kilikien; † nach 60, vermutlich in Rom) war nach dem Neuen Testament (NT) der bedeutendste Missionar des Urchristentums und einer der ersten christlichen Theologen. Er trug entscheidend dazu bei, den neuen Glauben auch für Nichtjuden zu öffnen. Wegen seines großen theologischen Einflusses auf die Urgemeinde und die daraus hervorgegangene Bewegung sehen manche Gelehrte Paulus als den eigentlichen Gründer des Christentums.[1]

Als griechisch gebildeter Jude und radikaler Pharisäer mit römischem Bürgerrecht war Paulus zunächst ein Christenverfolger der frühen Anhänger Jesu Christi, dem er jedoch zu dessen Lebenszeit nie begegnet war. Seit seiner Bekehrung jedoch, bei der ihm der auferstandene Jesus begegnet sein soll, verstand er sich als von Gott berufener Apostel des Evangeliums für die (Heiden-)Völker (Gal 1,15 f. EU). Als solcher verkündete er vor allem Nichtjuden den auferstandenen Jesus Christus. Dazu bereiste er den östlichen Mittelmeerraum und gründete dort einige christliche Gemeinden. Durch seine Briefe blieb er mit ihnen in Kontakt. Diese ältesten erhaltenen urchristlichen Schriften bilden als sogenannte Paulusbriefe einen wesentlichen Teil des späteren NT.

Wesentliches Kennzeichen der paulinischen Theologie ist die Konzentration des christlichen Glaubens auf die Kreuzigung und Auferstehung Jesu Christi mit ständigem Bezug auf die Verheißungen des Tanach. Durch die stellvertretende Erfüllung der Tora durch Jesus Christus, den Sohn Gottes, fand Paulus die Rechtfertigung des Menschen und seine Versöhnung mit Gott aus Gnade begründet. Diese Themen wurden in unterschiedlichen Interpretationen Grundbausteine für die Lehren vieler christlicher Konfessionen.

Orthodoxe Kirchen, die römisch-katholische Kirche, die koptisch-orthodoxe Kirche, die Armenische Apostolische Kirche und die Anglikanische Gemeinschaft verehren Paulus als Heiligen. Die evangelischen Kirchen erinnern mit Gedenktagen an ihn. Seine Briefe haben Kirchenväter und führende christliche Theologen geprägt und damit die europäische Geistesgeschichte stark beeinflusst.

 

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白玉寺
Das Pelyül-Kloster (tib.: dpal yul dgon pa; chin. Báiyù Sì 白玉寺) ist das Gründungskloster der Pelyül-Schule, einer Unterschule der Nyingma-Schule des tibetischen Buddhismus. Das Pelyül-Kloster zählt neben Kathog, Mindrölling, Dzogchen, Shechen und Dorje Drag zu den sogenannten „Sechs großen Sitzen“ der Nyingma und war einer der fünf großen Opfertempel des Dege Tusi.

白玉寺藏语全称为“白玉朗嘉祥丘伽林”(意为“吉祥尊胜菩提洲”,其中藏语“白玉”意为“吉祥盛德之处”),位于四川省甘孜藏族自治州白玉县城北坡,是一座藏傳佛教宁玛派寺院,也是宁玛派六大丛林之一(其他五座寺院是噶陀寺佐钦寺雪谦寺多吉扎寺敏珠林寺)。

Das Pelyül-Kloster (tib.dpal yul dgon pa; chin. Báiyù Sì 白玉寺) ist das Gründungskloster der Pelyül-Schule, einer Unterschule der Nyingma-Schule des tibetischen Buddhismus. Das Pelyül-Kloster zählt neben KathogMindröllingDzogchenShechen und Dorje Drag zu den sogenannten „Sechs großen Sitzen“ der Nyingma[1] und war einer der fünf großen Opfertempel des Dege Tusi.[2]

Es befindet sich im gleichnamigen Kreis Pelyül (Baiyü) in Karze (Garzê) in Sichuan. Es wurde 1675 von Rigdzin Künsang Sherab (1636–1699)[3] gegründet, das Kloster ist der Sitz des Namchö Terma des Tertön Migyur Dorje[4] (1645–1667). Seine Heiligkeit Penor Rinpoche war der 11. Thronhalter der Pelyül-Linie. Nach seinem Tod im März 2009 wurde der 5. Karma Kuchen 12. Thronhalter.

Hinsichtlich der Unterweisung und Praktizierung der exoterischen und esoterischen Lehren unterschied es sich von anderen Nyingmapa-Klöstern, weil es in den Ritualen mit der Unterschule Martshangpa (smar tshang pa) der Phagdru-Kagyü-Schule in Verbindung stand.

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班禪喇嘛 班禅喇嘛
Penchen Lama (tib.: pan chen bla ma; auch: Penchen Rinpoche, tib.: pan chen rin po che) ist der Titel einer bedeutenden Reinkarnationslinie (Trülku) des Gelug-Ordens im tibetischen Buddhismus. Der Penchen Lama gilt als zweithöchster Trülku der Gelugpa und traditionell als Emanation des „Buddha des Unermesslichen Lichts“ Amitabha.

班禅额尔德尼,即班禅喇嘛藏语:པན་ཆེན་བླ་མ་,威利转写:pan-chen bla-ma,THL:Panchen Lama,藏语拼音:Bänqên Lama),简称班禅,是藏传佛教格鲁派转世传承的领袖,与同属西藏的达赖喇嘛并称,而两者又与外蒙古的哲布尊丹巴呼图克图和内蒙古的章嘉呼图克图并称为藏传佛教格鲁派的“四大活佛”。“班禅”之“班”源自梵文班智达”,意为博学;“禅”则是藏文“钦波”(藏语:ཆེན་པོ་,威利转写:chen po,藏语拼音:qênpo;意为大)的简称。

1645年,蒙古固始汗入藏,封四世班禅为“班禅博克多”,“博克多”是蒙古语(蒙古语:ᠪᠣᠭᠳᠠ,西里尔字母:Богд;意即“神圣”,如博格达汗),即为第一位生前称班禅者。格鲁派确认他为第四世的班禅,追认宗喀巴门徒克主杰为第一世班禅,索南却朗二世班禅罗桑丹珠三世班禅。1713年清朝康熙帝封五世班禅为“班禅额尔德尼”,“额尔德尼”(满语:ᡝᡵᡩᡝ᠋ᠨᡳ,穆麟德转写:erdeni)是满语的蒙古语借词,意为“珍宝”[1],并加封以前各世班禅,从此这一活佛系统得此封号。其驻跸地为日喀则扎什伦布寺。班禅的影响主要在后藏,以日喀则为中心。班禅作为活佛,其影响力略逊于达赖[2][3]

Penchen Lama (tib.: pan chen bla ma; auch: Penchen Rinpoche, tib.: pan chen rin po che) ist der Titel einer bedeutenden Reinkarnationslinie (Trülku) des Gelug-Ordens im tibetischen Buddhismus. Der Penchen Lama gilt als zweithöchster Trülku der Gelugpa und traditionell als Emanation des „Buddha des Unermesslichen Lichts“ Amitabha

 

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巴德奥尔德斯洛彼得-保罗教堂

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彼得保罗大教堂/Со́бор Свя́тых Петра́ и Па́вла
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圣彼得大教堂
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開姆尼茨聖彼得教堂 开姆尼茨圣彼得教堂
Die Petrikirche ist ein evangelischer Kirchenbau in Chemnitz, der von 1885 bis 1888 nach einem Entwurf des Leipziger Architekten Hans Enger als neugotische Hallenkirche errichtet wurde.
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呂貝克聖彼得教堂 吕贝克圣彼得教堂
Die St.-Petri-Kirche zu Lübeck ist ein Gotteshaus, das erstmals im Jahr 1170 erwähnt wurde. Im Laufe der Jahrhunderte wurde sie mehrmals umgebaut, bis der Bau der Kirche im 15. Jahrhundert abgeschlossen war. Im Zweiten Weltkrieg erlitt St. Petri sehr starke Schäden und die Restaurierung wurde erst 1987 abgeschlossen.

圣彼得教堂(德語:St. Petrikirche)原是德国吕贝克的一座教堂,最早在1170年见于文献记载。此后不断扩建,直到15世纪建成。

第二次世界大战期间,吕贝克圣彼得教堂遭到严重的破坏,在1987年修复。但是室内没有恢复,也不再用于教会仪式,而是用于许多文化和其他宗教的活动和艺术展览。

Die St.-Petri-Kirche zu Lübeck ist ein Gotteshaus, das erstmals im Jahr 1170 erwähnt wurde. Im Laufe der Jahrhunderte wurde sie mehrmals umgebaut, bis der Bau der Kirche im 15. Jahrhundert abgeschlossen war. Im Zweiten Weltkrieg erlitt St. Petri sehr starke Schäden und die Restaurierung wurde erst 1987 abgeschlossen. Da die Ausstattung nicht wiederhergestellt werden konnte, finden nur besondere Gottesdienste in der Kirche statt. Als Stadtkirche ohne Gemeinde wird sie hauptsächlich für kulturelle und religiöse Veranstaltungen sowie für Kunstausstellungen genutzt.

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里加圣彼得教堂
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罗斯托克圣彼得教堂
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佩特洛娃教堂/圣彼得教堂/Петрова црква
Petrova_crkva.jpg
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基尔佩特鲁斯教堂
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