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關林廟 关林庙
关林,位于河南省洛阳市洛龙区关林镇,为埋葬三国时蜀将关羽首级之地,前为祠庙,后为墓冢,为海内外三大关庙之一,千百座关庙中独称“林”,是中国唯有的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑。关林始建于明万历年间,清乾隆时加以扩建,现存建筑主要为明代,是一处保存完整的古建筑群。关林的建筑规格按照宫殿形式修建,布局严谨壮观。庙前有戏台,中轴线建筑依次有大门、仪门、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石牌坊、林碑亭、关墓。中轴线两侧附以其他形式相同的对称建筑物。其中最具特色的当数舞楼,前台的歇山式和后台的硬山式组合任一起,重檐楼阁,构筑之妙全国罕见,也为“洛阳古代艺术馆”所在地。
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Unter dem Begriff Guanlin werden gewöhnlich der sogenannte „Wald des Guan“ (chinesisch 關林 / 关林 Guānlín) – das heißt die Grabstätte Guan Yus – und der dort befindliche Guanlin-Tempel – ein dem Guan Yu geweihter Tempel – zusammengefasst. Sie befinden sich in der Großgemeinde Guanlin (关林镇) des Stadtbezirks Luolong von Luoyang in der chinesischen Provinz Henan, ca. 7 km von der Altstadt von Luoyang entfernt. Der in der Zeit der Ming-Dynastie errichtete Tempel ist Guan Yu[3] geweiht, dem Helden aus der Zeit der Drei Reiche und getreuen General von Liu Bei, dem Begründer des Shu Han-Reiches. Er war von General Lü Meng der Wu-Dynastie (während der Zeit der Drei Reiche) besiegt und hingerichtet worden. Sein abgeschlagener Kopf wurde an Cao Cao der Wei gesandt, aber Cao Cao ließ den Kopf in allen Ehren an dem (späteren) Tempel begraben. Der Tempel wurde in der Wanli-Ära der Ming-Dynastie errichtet und in der Zeit der Qing-Dynastie erweitert. Die Stätte Guanlin (Guanlin) steht seit 2006 auf der Liste der Denkmäler der Volksrepublik China (6–639). Neben dem Guanling-Mausoleum (in Dangyang, Provinz Hubei) und dem Guandi-Tempel von Xiezhou (Provinz Shanxi) ist der Guanlin-Tempel (Grab) einer drei großen Guan-Yu-Tempel Chinas.

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三亚南山海上观音/Guan Yin of the South Sea of Sanya
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南山寺海上观音
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观音禅寺
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古德寺
古德寺,位于湖北武汉市汉口黄浦路上滑坡74号,该寺于清光绪三年(1877年)由隆希创建,初名古德茅蓬,1914-1919年间由主持昌宏先后两次进行扩建,改名古德寺,有“心性好古,普度以德”之意,并由黎元洪亲自题写匾名。该寺占地面积近3万平方米,建筑面积近8000平方米。该寺混合了欧亚宗教建筑的特色,融大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身,在汉传佛寺中实属罕见,堪为“佛教胜地一大奇景”“汉传佛寺第一奇观”,具有较高的建筑、文化和历史研究价值。

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沩山千手千眼观音圣像/Guishan Guanyin of the Thousand Hands and Eyes
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歸元寺 归元寺
归元禅寺位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路,由白光法师于清顺治十五年(公元1658年)兴建。占地153亩,有殿舍200余间,各类佛教经典7000余卷。 归元禅寺属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗,故称归元禅寺。归元禅寺又被称为“汉西一境”,是因其古树参天,花木繁茂的人文境致而得。同时还是武汉市佛教协会的所在地。它与宝通寺、莲溪寺、古德寺合称为武汉的四大丛林。

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國清寺 国清寺
天台山国清寺是一所佛教寺院,位于中国浙江台州天台县城北天台山麓,建成于隋代,已有一千四百多年历史,乃中国佛教天台宗和日本佛教天台宗的祖庭。该寺始建于隋文帝开皇十八年(598年),初名天台寺,后取“寺若成,国即清”之意,改名为国清寺。寺庙占地面积7.3万平方米。现存建筑为清雍正十二年(1734年)奉敕重修。国清寺现存建筑为建于清早期的建筑为官式建筑,弥勒殿和雨华殿为单檐歇山顶,大雄宝殿为重檐歇山顶,三圣殿、罗汉堂和禅堂是典型的南方厅堂建筑,妙法堂、方丈楼和迎塔楼为中西合璧。

国清寺现存建筑为建于清早期的建筑为官式建筑,[2] 弥勒殿和雨华殿为单檐歇山顶,大雄宝殿为重檐歇山顶,三圣殿、罗汉堂和禅堂是典型的南方厅堂建筑,妙法堂、方丈楼和迎塔楼为中西合璧。寺依山就势,层层递高,按四条南北轴线布列六百多间古建筑,分为五条纵轴线,正中轴由南而北依次为弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿;还有放生池、钟鼓楼、聚贤堂、方丈楼、三圣殿、妙法堂(上为藏经楼)伽蓝殿、罗汉堂、文物室等,大雄宝殿正中设明代铜铸释迦牟尼坐像[2]。西轴线为安养堂、三圣殿、罗汉堂(文物室)、妙法堂(楼上为藏经阁)。东一轴线为聚贤堂(僧众餐厅)、方丈楼、迎塔楼。东二轴线为里客堂、大彻堂和修竹轩。像背壁后,有以观音像为 中心的慈航普渡群塑,殿两侧列元代楠木雕刻的18罗汉坐像[2]。山门外各建筑物——隋塔、寒拾亭、“教观总持”照壁,丰干桥、“隋代古刹”照壁和国清寺山门, 它们顺地势安排,没有一个相互平行,也没有互相垂直,自自然然地散落各处,却显得和谐协调。[2]一进朝东的山门转入正中甬道,甬道两旁是仅高1.7米的黄色矮 墙,矮墙后面是茂密的竹林。构成一个拥有2.8万平方米建筑面积、达7.3万平方米、8000余间房屋的古建筑群。

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库尔班古力哈吉清真寺/Gurbanguly Hajy metjidi/Gurbanguly Hajji Mosque

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谷登堡聖經 谷登堡圣经
Die Gutenberg-Bibel, aufgrund der Zeilenanzahl von 42 Zeilen pro Seite auch „B42“ oder „B-42“ genannt, ist das erste mit beweglichen Lettern gedruckte Buch der westlichen Welt. Die lateinische Bibel entstand zwischen 1452 und 1454 in der Druckerwerkstatt von Johannes Gutenberg in Mainz. Mit Hilfe des Angestellten Peter Schöffer, des Geldgebers Johannes Fust und etwa 20 weiterer Mitarbeiter entstanden ca. 180 Exemplare.

 

《谷登堡圣经》(德语:Gutenberg-Bibel;英语:Gutenberg Bible)亦称四十二行圣经(英语:42-line Bible,Mazarin Bible 或 B42)指约翰尼斯·谷登堡于1454年到1455年在神圣罗马帝国美茵茨出产的一批印刷版圣经(采用拉丁文武加大译本),是西方第一次以活字印刷术出产重要经典的印刷品,标志着西方图书批量生产的开始。在此之前,欧洲的书籍依靠人力抄写或雕版印刷复制,常需要数月或数年的时间才可完成。谷登堡所发展的活字印刷术,以金属制造的活字字母可重复使用,大量缩短印刷复制所需要的时间,也增加了量产,造成了西方印刷的革命及资讯的普及。

在1455年三月,当时尚未成为教宗的庇护二世在一封信中写道,他在法兰克福看过当时正在展示的谷登堡圣经内页。这是现今能追循最早有关此作品的可信来源。据信中所称,谷登堡圣经总共印出了158或180本。现今的学者考据了现存的残篇认为:谷登堡圣经印刷的数目约在160至185本;其中,约四分之一印在犊皮纸(vellum)上,而其余四分之三则使用印刷用纸。时至今日,全世界仍有49本尚存,包括完整及残篇。它们被认为是世界上最有价值的书籍之一。

据2009年记录显示,现今有49本谷登堡圣经存世,而只有21本完整版本,其余的则有部分书页遗失。另外还有零星书页残存,可能属于其余的16本。大约有12本犊皮纸版本留存,而其中只有四本是完整的,而有一本只剩《新约全书》。

 

550年前的古腾堡《圣经》平日里难得一见,现在,你可以坐在家里,翻过来掉过去地研读这部稀世珍宝。这一切都要仰仗技术的进步和互联网的发展   古腾堡(Johann Gutenberg)是西方活字印刷的第一人,他印出的第一批书便是拉丁文的《圣经》,时间约在1452年至1455年间。保留到现在的古腾堡《圣经》无 疑已是稀世珍宝,大多数人难得一睹芳容,更谈不上翻开来细读,因为它们不是锁在深不见底的保险库里,便是放在恒温的玻璃箱中,由保安人员24小时看守。   所幸,这是一个数字化的时代,技术的进步改变了空间和时间的概念,令不可能的成为可能。日前,美国的国会图书馆和得克萨斯大学先后将各自珍藏的古腾堡 《圣经》进行了数字化处理,通过光盘或互联网公开展示给学者和普通读者。   “正像约翰·古腾堡通过发明印刷术使人们更容易得到知识一样,此项数字化工程也令其遗产发扬光大,”得州大学兰塞姆中心(Harry Ransom Center)图书馆的馆长理查德·奥拉姆(Richard Oram)7月27日对美联社说。   兰塞姆中心是世界顶尖的文化典籍收藏机构,但此番并非古腾堡《圣经》首次实现数字化,此前,大英图书馆和日本的一家图书馆都已将所藏的古腾堡《圣经》 上网,国会图书馆则在7月中旬发布了光盘版的古腾堡《圣经》。但兰塞姆中心说,他们的这个版本是所有数字化古腾堡《圣经》中最好的,也是可用性最强的。   古腾堡只印出约200部《圣经》,其中48部保存至今,包括20部全本,它们各不相同,因为当时的技工以不同的方法装饰书页。兰塞姆中心的这一本饰以 金叶,共两卷1268页,奥拉姆估什它价值2000万美元。   直到18世纪60年代,这部圣经还为德国南部一家修道院所用,书里有些段落被僧侣们抽出,并以更正过的文字替换。另有些段落,则标注哪些部分该在宗教 仪式上大声朗读。   “我们这一本是世界上最有趣的,”奥拉姆说。   国会图书馆所藏古腾堡《圣经》的数字化版本以两片光盘为存储介质,无需上网,读者可在自己的电脑上阅读,高解析度的图片可将文字放大数倍,并能检索英 文译文中的某一个词,而后点击鼠标,便可加亮显示原版书中相应的拉丁语词汇。   负责这一数字化版本制作的是位于加州伯克利的Octavo公司。值得一提的是,该公司的老板是Adobe公司创始人之一约翰·瓦诺克(John Warnock),Adobe是数字图形软件业的执牛耳者,瓦诺克曾参予开发了该公司的多套著名软件,如Photoshop、Illustrator和 Acrobat Reader。   瓦诺克本人也是一个狂热的古籍收藏家,6年前,他认识到先进的计算机技术可以帮助现代人让稀世古本“重生”之后,便创立了Octavo。   古腾堡《圣经》是Octavo与国会图书馆合作完成的八大古本数字化项目之一。该公司还与另外十数家图书馆合作,包括著名的福尔杰莎士比亚图书馆 (Folger Shake speare Library)和纽约公共图书馆。   技术人员花了4个月的时间,用高解析度相机为国会图书馆的古腾堡《圣经》逐页拍照。普通数码相机的解析度一般为200万到400万像素,但拍摄《圣 经》的相机达到了130百万像素!为使书页保持水平,他们使用了一种特制的支架,照明用的冷金属卤化灯,可以保证《圣经》的犊皮纸表面温度的上升幅度不会 超过一华氏度,每次曝光要用15分钟。

《谷登堡圣经》(Gutenberg Bible,亦称四十二行圣经,即42-line Bible,此外还有Mazarin Bible或B42)是西方第一本以活字印刷术出产成印刷品的主要书籍。由约翰尼斯·谷登堡于1454年到1455年在德意志美茵茨出产。在此之前,书籍的复制,使用的是人力的抄写,或是木制的雕版印刷。这类的复制或印刷的技术,都常需要数月或数年的时间才可完成。谷登堡所发展的活字印刷术,以金属制造的活字字母可重复使用,大量缩短了印刷复制所需要的时间,也增加了量产的数量,造成了西方印刷的革命及资讯的普及。这版《圣经》是使用的是著名的武加大译本,它的产生标志着西方图书批量生产的开始。

在1455年三月,当时尚未成为教宗的庇护二世在一封信中写道,他在法兰克福看过当时正在展示的谷登堡圣经内页。这是现今能追循最早有关此作品的可信来源。据信中所称,谷登堡圣经总共印出了158或180本。现今的学者考据了现存的残篇认为:谷登堡圣经印刷的数目约在160至185本;其中,约四分之一印在犊皮纸(vellum)上,而其余四分之三则使用印刷用纸。时至今日,全世界仍有49本尚存,包括完整及残篇。它们被认为是世界上最有价值的书籍之一。

Die Gutenberg-Bibel, aufgrund der Zeilenanzahl von 42 Zeilen pro Seite auch „B42“ oder „B-42“ genannt, ist das erste mit beweglichen Lettern gedruckte Buch der westlichen Welt. Die lateinische Bibel entstand zwischen 1452 und 1454 in der Druckerwerkstatt von Johannes Gutenberg in Mainz. Mit Hilfe des Angestellten Peter Schöffer, des Geldgebers Johannes Fust und etwa 20 weiterer Mitarbeiter entstanden ca. 180 Exemplare. Neben den ca. 150 auf Papier gedruckten Bibeln gab es etwa 30 Ausgaben auf Pergament.[1] Die Gestaltung der Schrifttypen und des Drucks hält sich sehr eng an das Erscheinungsbild zeitgenössischer Handschriften. Aufgrund ihrer historischen Bedeutung und ästhetischen Qualität gilt die 42-zeilige Bibel als das wichtigste und wertvollste Buch der Druckgeschichte. 

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海东龙宫寺
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海印寺
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