民国时期歌曲， 歌曲原唱 崔开潮 填词： 崔开潮 谱曲：刘洋 声声慢，词牌名。据传蒋捷作此慢词俱用“声”字入韵，故称此名。亦称《胜胜慢》、《凤示凰》、《寒松叹》、《人在楼上》。双调，上片十句，押四平韵，四十九字；下片九句，押四平韵，四十八字，共九十七字,长调。又有仄韵体（一般押入声）。用“仙吕调”。
青砖伴瓦漆
白马踏新泥
山花蕉叶暮色丛染红巾
崔开潮
屋檐洒雨滴
炊烟袅袅起
蹉跎辗转宛然的你在哪里
寻寻觅觅
冷冷清清
月落乌啼月牙落孤井
零零碎碎
点点滴滴
梦里有花梦里青草地
长发引涟漪
白布展石矶
河童撑杆摆长舟渡古稀
屋檐洒雨滴
炊烟袅袅起
蹉跎辗转宛然的你在哪里
寻寻觅觅
冷冷清清
月落乌啼月牙落孤井
零零碎碎
点点滴滴
梦里有花梦里青草地
青砖伴瓦漆
白马踏新泥
山花蕉叶暮色丛染红巾
屋檐洒雨滴
炊烟袅袅起
蹉跎辗转宛然的你在哪里
苏州方言
嘉定话
《烟花三月》是陈小奇作词谱曲，由童丽，吴涤清演唱的歌曲。1999年该歌曲获得首届中国旅游歌曲大奖赛金奖。
牵住你的手相别在黄鹤楼
波涛万里长江水送你下扬州
真情伴你走春色为你留
二十四桥明月夜牵挂在扬州
扬州城有没有我这样的好朋友
扬州城有没有人为你分担忧和愁
扬州城有没有我这样的知心人
扬州城有没有人和你风雨同舟
烟花三月是折不断的柳
梦里江南是喝不完的酒
等到那孤帆远影碧空尽
才知道思念总比那西湖瘦
《红蜻蜓》是台湾组合小虎队翻唱的一首歌曲，由李子恒作词，长渕刚作曲。原曲是日本歌手长渕刚演唱的《とんぼ》（蜻蜓）。
《人生何处不相逢》是陈慧娴演唱的一首粤语歌曲，由简宁作词，罗大佑作曲、编曲，收录在陈慧娴1988年10月21日由环球唱片发行的粤语专辑《秋色》中。
作词：阎肃 作曲：姚明 演唱：李胜素
云海迢迢月儿明
几回甜甜梦北京
几回甜甜梦北京
卢沟晓月美
琼岛春荫浓
居庸正叠翠
西山霜叶红
指引着九州四海奇飞跃
我梦里回北京
拥抱着锦绣中华第一城
云海迢迢月儿明
几回甜甜梦北京
几回甜甜梦北京
几回甜甜梦北京
《东方之珠》，罗大佑作曲的歌曲，题材是回归前的香港。有粤、国语两版，粤语版在1986年推出，由关正杰演唱、郑国江填词、杨云骠编曲，收录于专辑《启示》；国语版在1991年首次推出，由罗大佑演唱、填词，并与花比傲共同编曲，收录于专辑《皇后大道东》。
汪明荃 《万水千山总是情》香港电视广播有限公司拍摄制作的清末民初电视剧，监制为王天林，由汪明荃、谢贤、吕良伟领衔主演。 该剧以中国20世纪30年代的救亡图存时期为背景，讲述了阔少阮庭深与庄梦蝶之间跨越万水千山的爱情故事。
莫说青山多障碍
风也急风也劲
白云过山峰也可传情
莫说水中多变幻
水也清水也静
柔情似水爱共永
未怕罡风吹散了热爱
万水千山总是情
聚散也有天注定
不怨天不怨命
但求有山水共作证
莫说青山多障碍
风也急风也劲
白云过山峰也可传情
莫说水中多变幻
水也清水也静
柔情似水爱共永
未怕罡风吹散了热爱
万水千山总是情
聚散也有天注定
不怨天不怨命
但求有山水共作证
但求有山水共作证
《故乡的云》是由小轩作词，谭健常作曲，文章演唱的歌曲，收录于1984年5月1日文章发行的专辑《365里路》中 。
歌曲《一晃就老了》是秋裤大叔于2017年09月20日发行的EP单曲。作词：高羽, 作曲：陈伟, 编曲：孙侠。
《我只在乎你》是邓丽君演唱的一首歌曲，由三木刚谱曲，慎芝填词，川口真编曲 。1986年12月20日，该曲以EP形式于日本首次发行 。1987年4月1日，该曲被收录在普通话专辑《我只在乎你》中，于香港等地发行 。
《亚洲雄风》是韦唯和刘欢合唱的一首歌曲，由张藜作词，徐沛东作曲，是1990年在北京举行的第十一届亚洲运动会的宣传曲。
歌曲《一个美丽的传说》，是电视剧《木鱼石的传说》主题曲，由曲作家吕远、程恺作曲，由男高音歌唱家柳石明演唱 。
《相思河畔》是一首经典老歌，1962年流行于台湾，被凤飞飞、陈淑桦、蔡琴、陈百强等众多歌手所演绎。
蔡琴演唱
凤飞飞演唱
《向云端》是由海洋Bo创作词曲，黄绮珊、海洋Bo演唱的歌曲，于2023年5月30日以单曲形式发行 。 2024年8月26日，该歌曲获得第31届东方风云榜动感101年度金曲奖、十大金曲奖。
1998《对面的女孩看过来》是任贤齐演唱的一首歌曲，由阿牛作词、作曲，许华强编曲。
《爱江山更爱美人》是著名音乐人小虫根据演唱者李丽芬独特的声线，特意为她量身创作的一首中国古典风格的歌曲，由小虫作词、作曲，收录于专辑《就这样约定》中。
《祝你平安》是孙悦演唱的歌曲，由刘青作词、作曲，发行于1994年，收录在孙悦1997年8月发行的专辑《为了这一天》中。该曲是电视剧《都市平安夜》的主题曲。
《烟雨唱扬州》是电视剧《上错花轿嫁对郎》中的片尾曲，由歌手李殊原唱，收录于专辑《感动的心》。
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。
温从水从昷，昷，送食于囚，适度增加。本意为：适度增加水温，暖水。引申为：适中的温度。古昷、温同。
良从富从亡，亡为隐藏、看不到。本意为：隐藏着的家室充盈，才能充分之意。若“发虑宪求善良”，求的不是我们现在概念的“善良”之人，而是有治国之才与执事之能的善人与良人。
恭《尔雅》：恭，敬也。按：先秦时期恭、敬就是现今礼节、礼貌的概念。恭受礼所节制，以现今的概念就是礼也得按规定而行，不足不恭，恭过则谄。
俭从人从佥。佥为两边、两面。本意为：前后一致。凡从佥的字皆有佥之两面之意。若剑即为两面一致的刀；捡即为以手提起使其两面可见；检即为查木之内外等。
让从言从襄。襄为埋种扣合使二为一，增实于其内也。因此谥法云：辟地有德曰襄。本意为：相责以推贤。《说文》：相责，让也。《国语·晋语》让，推贤也。
温良恭俭让：处事得当、才能卓著、遵纪守礼、表里如一、学识丰富于国有利。
民逐利，以利驱之，君亦人也，闻政以利国而求之，夫子之求之也，其诸异乎人之求之与。
(Quelle:www.chinakongzi.org)