哈萨克族民歌 崔岩光演唱《玛依拉》是一首哈萨克族的民歌，由王洛宾采集改编而成。新疆哈萨克族以放牧为主，它的民歌高亢嘹亮，富有草原风味。
《晚秋》是由苏拉作词，许建强作曲，毕晓世编曲，毛宁演唱的歌曲，收录于毛宁1993年11月12日发行的同名专辑《晚秋》中。
魏松演唱《祖国，慈祥的母亲》由张鸿西作词、陆在易作曲，是一首以母亲作喻、歌颂国家的主旋律歌曲。 1981年，由词作家张鸿西创作了这首简练短小的歌词，陆在易读后激起了创作欲望，为它谱了曲。
《我曾用心爱着你》是潘美辰的一首经典歌曲，此曲是由潘美辰作词、作曲、演唱的。歌曲1988年9月发行，收录于她的个人专辑《不要走不要走》中。
《金梭和银梭》，是一首二十世纪八十年代初广泛传唱的劝勉人们珍惜时光的抒情歌曲。作词李幼容，作曲金凤浩，原唱朱逢博。也是朱逢博的代表作之一，和非常有影响的经典歌曲，该歌曲也被其它歌手翻唱。
《恋曲1990》是罗大佑作词作曲并演唱的一首歌曲，收录于罗大佑1988年发行的专辑《爱人同志》中。该歌曲是电影《阿郎的故事》的普通话版主题曲。
于文华演唱，《五哥放羊》是一首著名的山西民歌小调，广泛流传于晋西北、陕北、宁夏东北、陇东及内蒙古西部一带。这些地区社会文化历史有许多共性特征，其具体地域就是我国传统语境中所说的“塞上”（即长城内外），多属于方言划分中的晋语区。
歌手: 王超然 作词: 林沛涌 作曲: 陈浩
青春如风吹过身旁
转眼容颜渐渐沧桑
为爱疯过为梦也曾轻狂
怀念那时的模样
功名利禄忽下忽上
虚无的像云在飘荡
经历多了喜欢望着月亮
举杯敬那些过往
谁还不是来人间走个过场
不管你背着什么行囊
都要经历一样的寒来暑往
酸甜苦辣也都要品尝
谁还不是来人间走个过场
不论平凡或光芒万丈
在这没有返程列车的路上
每段风景都值得欣赏
功名利禄忽下忽上
虚无的像云在飘荡
经历多了喜欢望着月亮
举杯敬那些过往
谁还不是来人间走个过场
不管你背着什么行囊
都要经历一样的寒来暑往
酸甜苦辣也都要品尝
谁还不是来人间走个过场
不论平凡或光芒万丈
在这没有返程列车的路上
每段风景都值得欣赏
《我的中国心》是一首由黄霑作词、王福龄作曲、张明敏演唱的一首爱国主义歌曲， 收录在张明敏1983年发行的同名专辑《我的中国心》。
《太阳岛上》是郑绪岚演唱的歌曲，亦是纪录片《哈尔滨的夏天》主题曲，由邢籁、秀田、王立平作词，王立平作曲，收录于音乐专辑《太阳岛上》。
明媚的夏日里天空多么晴朗
美丽的太阳岛多么令人神往
带着垂钓的鱼杆
带着露营的篷帐
我们来到了太阳岛上
我们来到了太阳岛上
小伙们背上六弦琴
姑娘们换好了游泳装
猎手们忘不了心爱的猎枪
心爱的猎枪
幸福的热望在青年心头燃烧
甜蜜的喜悦挂在姑娘眉梢
带着真挚的爱情
带着美好的理想
我们来到了太阳岛上
我们来到了太阳岛上
幸福的生活靠劳动创造
幸福的花儿靠汗水浇
朋友们献出你智慧和力量
明天会更美好
明天会更美好
这是台湾民歌时代非常著名的一首歌曲，由著名音乐人李子恒作词作曲。1980年凭借此首歌曲获金鼎奖作曲奖。首唱为徐晓菁杨芳仪二重唱，此后有大量的歌手翻唱过此曲，著名的有刘文正、费玉清、小虎队、江蕙、杨钰莹、张清芳、南方二重唱等等。
《一生有你》是由卢庚戌作词、作曲，李延亮编曲，水木年华演唱的歌曲，收录在水木年华于2001年9月26日发行的首张同名专辑《一生有你》中。
因为梦见你离开
我从哭泣中醒来
看夜风吹过窗台
你能否感受我的爱
等到老去那一天
你是否还在我身边
看那些誓言谎言
随往事慢慢飘散
多少人曾爱慕你年轻时的容颜
可知谁愿承受岁月无情的变迁
多少人曾在你生命中来了又还
可知一生有你我都陪在你身边
因为梦见你离开
我从哭泣中醒来
看夜风吹过窗台
你能否感受我的爱
等到老去那一天
你是否还在我身边
看那些誓言谎言
随往事慢慢飘散
多少人曾爱慕你年轻时的容颜
可知谁愿承受岁月无情的变迁
多少人曾在你生命中来了又还
可知一生有你我都陪在你身边
当所有一切都已看平淡
是否有一种坚持还留在心间
呼哦 哦
多少人曾爱慕你年轻时的容颜
可知谁愿承受岁月无情的变迁
多少人曾在你生命中来了又还
可知一生有你我都陪在你身边
多少人曾爱慕你年轻时的容颜
可知谁愿承受岁月无情的变迁
多少人曾在你生命中来了又还
可知一生有你我都陪在你身边
可知一生有你我都陪在你身边
《中华民谣》是由张晓松、冯晓泉作词，冯晓泉作曲，孙浩演唱的歌曲。1994年6月，孙浩演唱的《中华民谣》获得第六届全国青年歌手电视大奖赛作品一等奖。
《小芳》是由李春波作词、作曲并演唱的一首民谣情歌，收录于1993年6月发行的专辑《小芳》中。 歌曲一出便摘取全国各地排行榜冠军，李春波因此歌获1993年度全国十大最受欢迎男歌手奖。
吴碧霞演唱《九歌·云中君》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是《九歌》中的一篇。此诗对云的飘忽回环的形象进行生动的描写，细腻地描绘了云朵在广阔的天宇中的各种形态，又把这种形态转换成拟人的云神的形象，并从不同角度表现出云神的特征，表现出人对云神的乞盼思念与神对人礼敬的报答。
