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國語、吳語、粵語歌曲欣賞 | 国语、吴语、粤语歌曲欣赏

拜访春天

10个月前

歌曲原唱：施孝荣填词：林建助谱曲：陈辉雄编曲：施孝荣

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可能

2年前

《可能》是由宁缺作词作曲，程响演唱的歌曲

可能南方的阳光照着北方的风

可能时光被吹走从此无影无踪

可能故事只剩下一个难忘的人

可能在昨夜梦里依然笑得纯真

可能北京的后海许多漂泊的魂

可能成都小酒馆有群孤独的人

可能枕边有微笑才能暖你清晨

可能夜空有流星才能照你前行

可能西安城墙上有人誓言不分

可能要去到大理才算爱得认真

可能谁说要陪你牵手走完一生

可能笑着流出泪某天在某时辰

可能桂林有渔船为你迷茫点灯

可能在呼伦草原牛羊流成风景

可能再也找不到愿意相信的人

可能穿越了彷徨脚步才能坚定

可能武当山道上有人虔诚攀登

可能周庄小巷里忽然忘掉年轮

可能要多年以后才能看清曾经

可能在当时身边有双温柔眼晴

可能西安城墙上有人誓言不分

可能要去到大理才算爱得认真

可能谁说要陪你牵手走完一生

可能笑着流出泪

可能终于有一天刚好遇见爱情

可能永远在路上有人奋斗前行

可能一切的可能相信才有可能

可能拥有过梦想才能叫做青春

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笑看風雲笑看风云

1年前

《笑看风云》是1995年由黄霑作词、徐嘉良作曲，郑少秋演唱的一首歌。

士族精神与文化

仁义礼智信

2年前

儒家“五常”

仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲，勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。

义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。」所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。

礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。

智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。

信：信者，信字从人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立，知宜者唯宜以行，不知宜者从他人言而信，进而守礼以近仁。因此言：必信者无义。

孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”，又将“仁义礼”组成一个系统，曰：“仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。” 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。

孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端，曰：“仁之实事亲（亲亲）是也；义之实从兄（尊长）是也；礼之实节文斯二者是也；智之实，知斯二者弗去（背离）是也。” “性善说”，曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。” （《孟子·告子上》）

董仲舒又加入“信”，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则（“常道”），号“五常”。曰：“夫仁、谊、礼、知、信，五常之道。”（《举贤良对策一》）

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太湖美

3年前

江苏民歌《太湖美》是江苏省无锡市市歌，由任红举作词，龙飞作曲，创作于1978年。