崔萍（1938年—），是一位香港歌手。在二十世纪五六十年代的香港，崔萍是很有名的歌星，有“抒情歌后”及“金鱼美人”的美誉。
《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阕词。此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）。词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。
01. 欢乐年年 02. 新春颂献 03. 迎春花 04. 拜年 05. 花市 06. 满园春色 07. 祝福 08. 祝寿曲 09. 祝婚曲 10. 欢呼春天 11. 庆洞房 12. 新春行大运
孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
【注释】
守岁：旧时民间于除夕之夜，一家团坐，饮酒笑乐，通夜不眠，称为“守岁”。
【译文】
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。
天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。
席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。
【赏析】
这年的除夕，孟浩然就是在乐成张少府（子容）的官邸度过的。孟浩然与张子容，既有同乡之谊，又是通家之好，更加两人年青时曾同隐鹿门山，晨夕相处，亲密无间，此次孟浩然专程远道来访，张子容当然热情接待。除夕之夜，张子容的官邸，灯火辉煌，画烛高烧，筵备珍馐，酒斟柏叶。他们一边品尝着新酿的柏叶酒，一边畅叙着别后离情，当时内心的快乐，是难以言喻的。席间还有卢氏歌女演唱《梅花》古曲，她的婉转歌喉，更增添了两位人的兴会。
中反应出一些流传已久的习俗，另一方面也写出了与张少府的深情厚谊。
《中华民谣》是由张晓松、冯晓泉作词，冯晓泉作曲，孙浩演唱的歌曲。1994年6月，孙浩演唱的《中华民谣》获得第六届全国青年歌手电视大奖赛作品一等奖。
《我爱这蓝色的海洋》是胡宝善演唱的歌曲，由胡宝善和王传流作词，胡宝善作曲，创作于1973年。
《守住这一片阳光》是由高慧娟作词作曲，林佳蓉、许淑绢演唱的歌曲，歌曲收录于北京天使合唱团的专辑《光阴的故事》。
台湾校园歌曲，《冬恋》是陈芬兰演唱的歌曲。陈芬兰（1948年—），台湾歌手，录制过国语歌曲和台语歌曲，台南人，有“台湾的美空云雀”之称。
《酒干倘卖无》是苏芮演唱的歌曲，由罗大佑、侯德健作词，侯德健作曲，由飞碟唱片公司发行，是一首励情励志的歌曲。 该曲是电影《搭错车》的主题曲，此后被多次翻唱，于1984年获得第三届香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖。
《在我生命中的每一天》是由李宗盛作词、作曲，鲍比达编曲，成龙、苏慧伦演唱的歌曲，收录于苏慧伦1991年7月26日发行的专辑《甜蜜心事》中。
《鬼迷心窍》是李宗盛作词、作曲并演唱的歌曲，收录在滚石唱片1992年2月1日发行的影视剧音乐合集《滚石九大天王之十二出好戏》中。
《说句心里话》是由石顺义作词，士心作曲，阎维文演唱的歌曲，该曲创作于1989年，后收录在阎维文于1990年3月15日发行的专辑《克拉玛依之歌》中。
《尘缘》是罗文演唱的一首歌曲，由徐日勤作曲、编曲《尘缘》是经典电视剧《八月桂花香》的主题曲，上个世纪八十年代随着电视剧的热播而一度传唱大街小巷。《八月桂花香》该剧讲述了胡雪岩虽富可敌国，却一生无法与真爱相守的爱情故事。《尘缘》正是表达了一种爱过恨过之后的怅然若失的复杂感情，道出了很多失恋过的人的心声。
《相亲相爱》是中华人民共和国第十一届运动会主题曲，由孙楠、陈慧琳、古卓文、张惠妹共同演唱，于2009年10月16日单曲发行。 2011年，该曲获得“唱响中国—群众最喜爱的新创作歌曲”征集评选活动十大金曲奖 。
《敲敲门》是由刘家昌作词、刘家昌作曲，凤飞飞演唱的一首歌曲，收录在1974年发行的专辑《早晨再见电影原声带》中。
《九百九十九朵玫瑰》是由林利南作词，邰正宵作曲并演唱的歌曲，收录于邰正宵1993年11月1日发行的专辑《找一个字代替》中。 1994年，该曲在第一届金心情歌颁奖典礼上获得年度最佳国语歌曲奖金奖 。
《苹果香》是狼戈创作并演唱的歌曲，于2021年2月26日发行。 《苹果香》立足于创作者狼戈的亲身经历，是以伊犁为背景元素，写给天下游子的歌曲。该歌曲朴素，听不到高深的炫技，也看不到刻意的雕琢。歌中对故乡苹果园的描述，每一句都包含着对纯真情感、美好生活的深深向往。
吴碧霞演唱《九歌·云中君》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是《九歌》中的一篇。此诗对云的飘忽回环的形象进行生动的描写，细腻地描绘了云朵在广阔的天宇中的各种形态，又把这种形态转换成拟人的云神的形象，并从不同角度表现出云神的特征，表现出人对云神的乞盼思念与神对人礼敬的报答。
