《母亲》是由车行作词，戚建波作曲，阎维文演唱的歌曲，收录在阎维文于2004年10月发行的同名专辑《母亲》中。 2005年4月16日，阎维文凭借该曲提名第二届中国轻音乐学会奖“最佳民歌男歌手”奖项。
《同桌的你》是老狼1994年演唱的一首歌曲，由高晓松作词、作曲、编曲。收录于1994年4月2日发行的专辑《校园民谣1》中。
演唱：李军、梦苇 作词：安华 作曲：王艺歌 编曲：多剑平
几度春风里
看花谢花开
含羞的春蕾令人爱
这前世的缘怎能不在
今生呵护你永不残败
倘若风雨他日来
枝叶凋零还有傲骨在
即便寒冷雪花飞
我伴梅花报春来
一抹斜阳下
谁婀娜多彩
百媚千姿涂粉黛
俏不争春立两岸
花香直挂云天外
倘若风雨他日来
枝叶凋零还有傲骨在
即便寒冷雪花飞
我伴梅花报春来
倘若风雨他日来
枝叶凋零还有傲骨在
即便寒冷雪花飞
我伴梅花报春来
《朋友》是周华健演唱的歌曲，由刘思铭作词，刘志宏作曲，洪敬尧编曲，收录在周华健1997年4月16日发行的同名专辑《朋友》中，是周华健的代表作 。
《日不落》是台湾歌手蔡依林的一首歌曲。该歌曲改编自BWO的《Sunshine in the Rain》，原曲由Alexander Bard和Anders Hansson共同创作，之后由崔惟楷重新填词，并由林迈可制作。
《何日君再来》，华语经典歌曲。是1937年的电影《三星伴月》的插曲，黄嘉谟作词，刘雪庵作曲，周璇在电影中演唱并灌成唱片，由上海百代唱片发行。
邓丽君演唱
李香兰演唱
周璇演唱
《三百六十五里路》是由小轩作词，谭健常作曲，文章演唱的一首歌曲，收录在文章1984年10月发行的同名专辑《三百六十五里路》中 。
《只想一生跟你走》是张学友演唱的歌曲，由刘卓辉作词，巫启贤作曲，赵增熹编曲。1994年，该曲获得1993年度十大中文金曲颁奖礼十大金曲 、1993年度十大劲歌金曲颁奖典礼十大劲歌金曲金奖等奖项 。
《五十年以后》是由高川东作词、作曲，海来阿木演唱的歌曲，发行于2021年8月11日。收录于同名专辑《五十年以后》中。
此生最好的运气
就是遇见了你
刚好你也爱我
我也爱着你
在这个尴尬年纪
我不再是一个人
多幸运能和你在一起
此生最大的欢喜
就是等到了你
是你带我走出
那片沼泽地
从我们交换信物
深情相望那刻起
我的余生就是你
我希望五十年以后
你还能在我左右
和你坐在摇椅里
感受那夕阳的温柔
听微风轻轻地吹
听河水慢慢地流
再聊聊从前日子
刚谈恋爱的时候
我希望五十年以后
你还能在我左右
那时都已白了头
还想听你叫我丫头
轻轻牵着你的手
静静靠在你胸口
这个画面是不是就叫做长相厮守
此生最大的欢喜
就是等到了你
是你带我走出
那片沼泽地
从我们交换信物
深情相望那刻起
我的余生就是你
我希望五十年以后
你还能在我左右
和你坐在摇椅里
感受那夕阳的温柔
听微风轻轻地吹
听河水慢慢地流
再聊聊从前日子
刚谈恋爱的时候
我希望五十年以后
你还能在我左右
那时都已白了头
还想听你叫我丫头
轻轻牵着你的手
静静靠在你胸口
这个画面是不是就叫做长相厮守
我希望五十年以后
你还能在我左右
那时都已白了头
还想听你叫我丫头
轻轻牵着你的手
静静靠在你胸口
这个画面是不是就叫做长相厮守
国家大剧院合唱团演唱，《灯火里的中国》是由田地作词，舒楠作曲，由深圳市委宣传部指导支持、大鹏新区组织创作的一首原创歌曲。
戴玉强演唱 《在银色的月光下》是一首新疆民谣，源自俄罗斯民歌。1938年间，"西部歌王"王洛宾在新疆把这首曲子改编为华语歌曲，另也有由我国著名音乐教育家、作曲家、中国音乐学院黎英海教授改编的版本。
《当我们一起走过》是苏打绿演唱的一首歌曲，由史俊威作词、作曲。苏打绿（Sodagreen），中国台湾乐团，由吴青峰、史俊威、谢馨仪、龚钰祺、刘家凯、何景扬组成 。
《红颜旧》是由赵佳霖作曲、袁亮作词、刘涛演唱的歌曲，也是电视剧《琅琊榜》主题曲。于2015年10月26日在《琅琊榜 电视剧原声带》专辑中发行。
演唱：耿莲凤 张振富《逛新城》是一首二重唱音乐作品，创作于1959年，由集体作词（邓先恺执笔），李才生作曲，由张新民、白兴吾演唱。 2019年，该曲获得“歌声唱响中国”最美城市音乐名片发布暨表彰仪式“最美城市音乐名片优秀歌曲奖” 。
《新长征路上的摇滚》是由崔健作词，崔健作曲，崔健演唱的歌曲，该歌曲收录于崔健1989年发行的专辑《新长征路上的摇滚》中。
1 新长征路上的摇滚 2 不再掩饰 3 让我睡个好觉 4 花房姑娘 5 假行僧 6 从头再来 7 出走 8 一无所有 9 不是我不明白
《爱，很简单》是由娃娃填词，陶喆作曲、编曲并演唱的歌曲，收录于1997年12月6日发行的专辑《David Tao》中。
吴碧霞演唱《九歌·云中君》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是《九歌》中的一篇。此诗对云的飘忽回环的形象进行生动的描写，细腻地描绘了云朵在广阔的天宇中的各种形态，又把这种形态转换成拟人的云神的形象，并从不同角度表现出云神的特征，表现出人对云神的乞盼思念与神对人礼敬的报答。
