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历史上的中国与周围邻居新移民给予老世界未来活力的同时，与主流文化的冲突与皈依國語、吳語、粵語歌曲欣賞 | 国语、吴语、粤语歌曲欣赏西方文化起源以及对近代世界的影响世界各民族的美酒与美食 Europa Travel 苏州评弹 Klassische Musiken 欧洲的建筑艺术士族精神与文化

苏州评弹

秦淮景

1年前

演唱：徐惠芬

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逝去的諾言逝去的诺言

11个月前

《逝去的诺言》是陈慧娴演唱的粤语歌曲，由安格斯作词、作曲，收录在1984年发行的音乐专辑《少女杂志》中。陈慧娴因《逝去的诺言》一曲一炮而红，成为香港电台中文歌曲龙虎榜冠军及无线季选金曲，及后更获十大中文金曲1984年度最佳新人奖。

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江山无限

2年前 11个月前

屠洪刚演唱，邹静之作词，赵季平谱曲

五花马

青锋剑

江山无限

夜一程昼一程星月轮转

巡南走北悠悠万事

世上善恶谁能断

巡南走北悠悠万事

难逃天地人寰

双辕车

乌篷船

山高路远

江山无限

醒也罢梦也罢人生苦短

千古帝王悠悠万事

功过自有百姓言

千古帝王悠悠万事

难逃天地人寰

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前程錦繡前程锦绣

11个月前

《前程锦绣》是香港歌手罗文演唱的一首歌曲，小椋佳作曲，卢国沾填词，陆尧编曲。该曲是无线电视于1976年播映的日本剧集《前程锦绣》香港版的主题曲，音乐为该电视剧的原版主题曲《我们的旅程》（俺たちの旅），由卢国沾填上中文歌词。

士族精神与文化

仁义礼智信

2年前

儒家“五常”

仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲，勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。

义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。」所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。

礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。

智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。

信：信者，信字从人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立，知宜者唯宜以行，不知宜者从他人言而信，进而守礼以近仁。因此言：必信者无义。

孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”，又将“仁义礼”组成一个系统，曰：“仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。” 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。

孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端，曰：“仁之实事亲（亲亲）是也；义之实从兄（尊长）是也；礼之实节文斯二者是也；智之实，知斯二者弗去（背离）是也。” “性善说”，曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。” （《孟子·告子上》）

董仲舒又加入“信”，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则（“常道”），号“五常”。曰：“夫仁、谊、礼、知、信，五常之道。”（《举贤良对策一》）

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声声慢

3年前 2年前

民国时期歌曲，歌曲原唱崔开潮填词：崔开潮谱曲：刘洋声声慢，词牌名。据传蒋捷作此慢词俱用“声”字入韵，故称此名。亦称《胜胜慢》、《凤示凰》、《寒松叹》、《人在楼上》。双调，上片十句，押四平韵，四十九字；下片九句，押四平韵，四十八字，共九十七字,长调。又有仄韵体（一般押入声）。用“仙吕调”。